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[宋] 方回
江湖流辈互相高，刻楮搏沙漫自劳。
孰肯剖肠湔垢滓，始能落笔近风骚。
通疏障碍河东注，剔抉幽微鬼夜号。
汉魏以来数人耳，曲须和寡始为遭。
下面是按照要求写就的赏析：
方回这首诗通过对自身近诗创作的阐述，阐明了写诗之道，见解新颖，意义深远。首句点明当前诸多诗人的一些不足之处。很多人都是倚仗江湖，自我标榜，夸大其词，苦心琢磨些粗俗、空洞的作品，白费心机，根本不足挂齿。他们所陶醉的是自我满足的小天地里。诗坛上为迎合而唱高调的多，执着地不断寻求突破，出新意境者却鲜矣。由此而引出了下面的诗句，“孰肯剖肠湔垢滓”，意思是谁肯抛弃世俗的偏见，涤清内心的污垢，以真挚情思和独特艺术风格，去叩击读者的心扉呢？只有那些真正能“落笔近风骚”的人，即真正能创作出艺术性较高的作品的人，才能得到人们的认可。
“汉魏以来数人耳，曲须和寡始为遭”，这两句是讲诗歌创作中一些客观规律。汉魏以来，能创作出优秀诗歌的人为数并不多。只有那些通透畅达诗歌的艺术规律，善于在诗的意境上下功夫的人，才能在创作中有所突破。但是这样的诗人往往是孤独的，他的作品未必能得到人们的认可和理解。只有当真正能打动人心的作品出现时，人们才会重新审视这些诗人的价值和意义。
诗人这首诗是在告诫和勉励后学之人要出类拔萃，自成一家。当今后学应懂得追求个性、张扬自我的重要性。只有在艺术上有所突破、有所创新，才能走出自己的路子来，取得更高的成就。要致力于将自己的真性情融贯到创作中去。这是一个追求不俗、敢攀高峰的行动纲领。其实这一见解具有普适性，并不仅仅是针对诗坛而发，它可以扩展到一切创造活动之中。
再来看诗人在创作中如何下功夫：写诗应打通俗、雅界限，“通疏障碍河东注”，只有把看似隔行隔物的各种意趣融通起来，让自己的诗歌境界更显空灵，思路更加畅达开阔。这里是以河流寓写诗之道。本来黄河源远流长，但却并不显得河床壅塞，正是由于河水流淌有疏有导，奔腾向前的结果。“剔抉幽微鬼夜号”，更是体现了在遣词造句上别出心裁、匠心独运的精神。“剔抉”与“幽微”是两词合用：一方面是搜寻挑选，舍去庸俗成分；另一方面是说探求深层意义或事物之间的内在联系，需要精心推敲。“剔抉”体现了诗歌艺术中一个极为重要的因素，因为一切艺术的精华就在于一个“剔”字。能够不断地剔伪除妄，抉理探真，“推见至隐，出于奥（也）”，就能将寻常事物剖得透、析得深、品得真、评得公，即“理之不明，事之不周”（韩愈《升庵诗话》引李益语），都能予以廓清廓清。功夫不负有心人，“幽微”终将为人所“剔抉”。诗人们都熟知王安石《游褒禅山记》“而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”这一思想警句所体现出来的探索精神是鼓舞人心的。我们提倡有骨气、有立场的创新型诗歌。“和寡”是不易的，“遭遇”总是坎坷不平的，但我们不应抱残守缺而固步自封，“曲须和寡始为遭”也是颇有道理的！在这两方面的情况下互促中走向光明的境地这才是具有很高精神境界和杰出品格的人们创作出来并始终拥有的生活大境界及内心信念所带给人的深邃真义的情怀体验之一隅！读后悟出不凡思想品位真谛便是诗词爱好者的新机遇了！在此特殊题材面前正是与其投人所好而作应酬之应和者不如另辟蹊径走自成一家之路的好！
综上所述，“读子游近诗复次前韵二首其一”这首诗在艺术手法上可谓别具一格：一方面是见解新颖独到；另一方面是讲求艺术风格上的通达、剔抉、幽微、和寡等特征；再一方面体现在思想境界上的高远境界；最后一方面体现在具有强烈个性特征和深刻哲理思考的“推见至隐”的内在艺术力量上。因此可以说这首诗是一首思想性和艺术性高度统一的佳作。
现代译文：
许多江湖流派的人互相吹嘘自己的作品如何高明，这种做法就像捏造谣言一样空洞无物，他们
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