[宋] 方回
荀氏八龙,慈明无双。岂有头与角,可以模型容。贾氏三虎,伟节最怒。岂有毛与皮,可以析毫缕。古人画马非画马,借此绘写英雄姿。东方角龙西奎虎,天有之人亦有之。善书画意不画像,妙在托兴如声诗。点睛飞去果有许,烈裔顾凯亦未奇。卧龙未飞,睡虎不吼。一飞鳞虫附之皆上升,一吼百兽闻之悉窜走。人见此图指点爪牙然不然,我得此图屈伸语默观圣贤。
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方回的《赠善画龙虎吴伯原杂言》是一首赞美吴伯原擅长画龙虎的诗。诗歌以荀氏八龙、贾氏三虎为比喻,描绘了龙虎的独特之处,进而赞美了吴伯原的画技。诗人借古人的画马之道,阐述了绘画的妙处在于借物抒怀、托物言志,使观者如闻其声、如观其人。
诗人以荀氏八龙作比,形容他们的出众不仅在于外貌,更在于其非凡的气质与才情。这样的描述暗示了吴伯原画中龙虎之物的精神内涵。随后诗人又以贾氏三虎为喻,强调了虎的威猛与力量。同样,这也突出了吴伯原画作中龙虎形象的生动与真实。
诗人进一步指出,古人画马并非只是为了画马,而是借此描绘英雄的气质。同样,东方角龙、西奎虎,这些传说中的神兽,也是天上的英雄人物在人间的象征。这表明了绘画的寓意深远,它通过描绘形象来传达情感和思想。
诗人在诗中强调了“善书画意不画像”的观点,即绘画的精髓并不在于模仿现实,而在于寄托情感、抒发志向。这种观点与诗歌中的“妙在托兴如声诗”相呼应,强调了诗歌与绘画在艺术表现上的共同之处。
最后,诗人以卧龙未飞、睡虎不吼的比喻,表达了对吴伯原画作中龙虎形象的期待。他希望观者能够通过这些画作领悟到其中的寓意和精神内涵,进而得到启示和感悟。这也体现了诗人对吴伯原画技的高度赞赏和对观者审美能力的期待。
在整体赏析中,我们可以感受到诗人对吴伯原画技的赞美和对绘画艺术的深刻理解。同时,诗中也蕴含着对艺术表现和审美价值的思考,具有一定的艺术价值和文化意义。
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