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[宋] 方回
君不见钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。三贤生本不相识，死乃异代同烝尝。又不见吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。天随陆子玄真子，求志逃名非一时。何似庐山东林三大老，生偶同时不同道。道若不同同中心，香炉峰下足幽讨。雁门法师禅非禅，虎溪道士仙非仙。栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。妥灵犹想当时笑，鼎立宇宙胆相照。借问此笑笑者何，别有丹青不传妙。述明弃官归东林，玉帝降敕荣冠簪。羽衣似与儒释异，所不异者胸中心。我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。
送术明居士燕道觉归东林
钱塘西湖三贤堂，林苏宋人白傅唐。 三贤生本不相识，死乃异代同烝尝。 吴江垂虹三高祠，鸱夷一舸浮西施。 天随陆子玄真子，求志逃名非一时。
东林三大老，生偶同时不同道。 何似栗里与虎溪，天下英雄胆相照。 此中妙处难言传，述明居士归故巢。 神丹白玉笔花瘦，为作一幅生公像。 术明居士归去来，玉帝降敕荣其冠。 儒释虽异无所求，此中真意何须论。 今人今事今如此，晋法当忘言当醉。 述明居士知我意，为我痛饮一斗醉。
这首诗是方回为燕道觉送别时所作。从开头的写景抒情引入“庐山东林”高隐之事和三大老非凡之处开始写起。庐山东林的高人雅集（别有丹青不传妙），吸引了不少前来参访者，他们并立一笑之时，相知之道在其中流露。“生老病死”之外的出世情怀。“何似”三句转向结句“借问此笑笑者何？别有丹青不传妙。”其中深藏诗人的赞叹之情。“此中妙处难言传”，一笔带过，转入下文燕居士述明的归隐东林，再次突出隐逸之乐和儒释的融通无碍之意。方回借古论今，感慨古今人物、儒释异同，对燕道觉说：“我谓不须较同异，亦勿强求笑中意。”这是对燕居士的勉励和期许，希望他能把握儒释的真意，不必强求世人认同，安享世间难得的快乐。最后再次表达了诗人对隐逸之乐的向往和追求。“天下至今知几晋法当忘言，祖述渊明醉还醉。”诗人将此诗作为对朋友的赠别之辞，表达了与友人一样对“晋法”的淡然处之和对隐逸之乐的追求。“当忘言”，引用陶渊明的“得意忘言”《圣贤群辅录》引作“忘言得意”，这正是方回赠诗的主题所在。全诗将儒释融通、道佛共赏、儒家的圣贤之道与隐逸之乐结合在一起，使诗篇具有了非常丰富的内涵和哲理意味。诗人的这种思想境界和艺术追求非常值得肯定和学习。 希望能帮到您。
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