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[宋] 方回
传灯录第一卷，我佛世尊如来。
自谓寂灭乐已，谁不鸣呼哀哉。
六言四首其一
宋 方回
传灯录第一卷，佛祖寂灭如来。 自谓寂灭乐矣，世人谁不哀哉。
赏析：
此诗起笔就佛家典籍发端。据《传灯录》记载，佛祖在灵山会上说法，座下弟子阿难尊者默然无闻。惟有迦叶尊者破颜微笑。佛祖即赞曰：“汝善得我心，汝是吾之光，迦叶汝将金准度世。”禅宗历代祖师相传一法统系，即为“传灯”。诗人在这里说佛经“第一卷”，是为了突出其最重要、最具有代表性和权威性。“自谓寂灭乐已”，是对佛教最高境界的阐述，佛祖将涅磐之境称之为“寂灭”。这里的意思是既然人死就如梦一样消失，那何需牵挂忧愁呢？这在方回的咏禅诗中可称警句。但是人们经历人生生死变故，看到万物终归于寂的景象后，那胸中的情感，总会油然而生一种感叹吧！据载韩愈闻听高僧讲禅，便对众人宣称自己懂得佛法奥妙；众人让他说一说自己的见解，他即兴赋诗：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这原是佛教心学境界的象征，而方回借佛祖之口说出后，却引起了诗人对自己人生世界的一些联想和感叹。这也就是“谁不鸣呼哀哉”。此诗后两句抒发了人生在世间最终归于灭寂的哲理，也表达了人类自己也有追求不死的一种内心挣扎和慨叹。这种内心的感慨却是因禅而起。
译文：
传灯录上的第一卷内容，描述着如来佛祖寂灭的事。如来佛祖说自己得到寂灭的境界很快乐，可这究竟又有谁不会为此而感到悲哀呢？
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