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[宋] 方回
身轻更觉马蹄轻，倦听昕堂讲鼓声。
示病早能效摩诘，赋归真复继渊明。
食租近郭膏腴足，卜筑依山爽垲成。
疾寄新诗似怜我，弃田捐宅不聊生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
方回的这首七律，是酬答友人的归途诗。汪以南在归途中，寄诗给方回，诗中叙述自己归途的感想和愿望，表达对朋友的深情厚谊；方回则展诗相和。虽然和作写得比较晚，但是仍是以前次韵酬答，照样映衬出汪以南的情韵，一般应说是方回的神胜。
起笔“身轻”句是写他一释轻裘阔带，不以道路跋涉为意的神情。“更觉马蹄轻”是诗人因摆脱了尘世的束缚而感到轻松愉快的情怀。这句写出了诗人的自然感受，包含着一种不吐不快、要与友人共饮的激情。
“倦听”句是说，他离开那使人厌倦的官场，来到田间生活，在“昕堂讲鼓声”中已经听得很少了。这一句的含意是很丰富的，它使读者感觉到：不仅喧嚣的官场已使他厌倦，而且从政为官的种种经历也已使他感到乏味。“昕堂”指公堂。王维有诗句说：“谈笑尽属雄杰士，从教献纳少为堂。”但他也委婉地表明“未尝留意于文墨之间”，韩愈则更为直接地宣称：“彼何人斯，居帝之下！期我以无害去。”由于韩愈那样明白地宣扬清谈和隐退之风，以致被人视为不合流俗，为此他还十分后悔，作《进学解》以明其心志。因此，汪以南“倦听”厌官宦为不足之意正是有其主观意愿在内的。至于被宠成这个结果又是源于传统思想和王道的强制而不是当事人发自内心的抉择。“尽欲名泉肉骑争诗狂”，诗歌重逢大家物言其事的做法仍然是广泛的共鸣的工具，也能触发历史文献学家叶葱奇的痛惜慨然情怀、深刻的自觉思绪）。本来，“昕堂讲鼓声”是不应该使人倦听的，但既然是“厌听”，也就不难看出其中隐含的深意了。
“示病早能效摩诘”句是写他效法王维的。王维因在政治上不如意而看破红尘，在蓝田置田产、买园宅、过着亦官亦隐的生活。“早能”二字表明他早有归隐之志，“示病”二字则表明他已不能为世用了。“真复继渊明”句是写他又要归隐田园了。“真”是对他的雅号的考定；“继渊明”是指他自己也在为归隐做着实质性的准备；以真人继续渊明之事即是最大的写实！这句一个“真”字使赞词却含有真诚成分在内：这是受了庄子真人豪言以实体式给方回身上赐加的词汇——这些名号源于诗句间显然意味着社会的超卓期许：辞禄知止者是一位情性耿直不愿自负舆论的责任的一流真诗人；“从交遣腐儒躬”！他将属于某个“机关”、“长行班”身份的一个职务不知放到什么地方去了；“莫对妻孥愧白首”——志节旷荡正说明他对自我的自信。这种情绪对全诗也是至关重要的。
诗的前六句都是在铺垫、张本、蓄势。至末联两句才切入本题——感怀友人之情：“食租近郭膏腴足”是写自己，“卜筑依山爽垲成”是写对方；“疾寄新诗似怜我”是写自己感谢对方，“弃田捐宅不聊生”是写对方感激自己。这两句把友情写得十分真挚感人。
这首诗用典贴切而意含深蕴；语言自然流畅，富有情韵；结构严谨而多变（出句为侧面角度从友人口中念及自己返去的人来呼应作者是中的途人而自身投泊来访的内家帖子几句当然足以顺畅达意。现在也是基本弄清楚到2首的相关面厚且有交往更加轻易放松宽矣押调怎么看出仆羁附勃动着有心）（割赵云他只是善于运用和发挥语言的音乐美）。在古典诗歌中是一种很常见的创作方法。
至于译文如下：
马蹄轻便让我感到身轻如燕，摆脱了官场烦嚣我心情愉悦舒畅。早年我仰慕王维的佛家境界，辞官归隐我也将效仿陶渊明怡然自乐。靠近城边肥沃的土地租佃谋生，依山傍水建造的房屋也已落成。汪
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