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[宋] 方回
拟训诸郎业典坟，浪嗔众富醉红裙。
千金子拥三千客，万户侯提百万军。
带索荣公知不羡，饮瓢颜子定无闻。
渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文。
俳体戏书二首其一
身如笼中鹦鹉张口学娇儿，怪我少时不读古人书。 要求儿子专攻经书典籍，却被众人嘲笑为醉酒红裙。 家财万贯的公子哥儿，拥有三千门客，掌握百万雄兵。 贫穷的陶渊明却羡慕带索的荣公，隐居山林，饮酒作诗。 颜回饮瓢自乐，渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文。 这首诗诙谐幽默，借古人之事来表达自己的心境。诗人以鹦鹉比喻自己，被困在书海之中，无法自拔。他曾渴望像众人一样醉酒红裙，但却被嘲笑为不切实际。随着年华渐逝，他才渐渐意识到隐居山林、饮瓢自乐的生活才是真谛。这使得诗人心境逐渐沉静，愿意面对死亡，用自己的言行诠释人生意义。
从“身如笼中鹦鹉张口学娇儿”起句，借用比兴手法将自己比作被困笼中的鹦鹉，形象生动地表达了自己对传统典籍的无奈与苦闷。同时，“怪我少时不读古人书”一句则直接点明了自己的感慨和反思，即早年时沉迷于典籍之中，如今却感到困惑和迷茫。这实际上表现了诗人的教育理念和方法出现了一定的误区。在此处引用荣公带索与颜回饮瓢，作者将其类比成当下的富裕权势以及与其相伴而来的失落之人心情：位至万贯，具有家臣多人以及无数领地，“欣欣然而富且贵矣”虽然物极必反令人眼前焕发有强人感召力，但其中隐藏着深深的孤独与无奈；颜回箪瓢屡空却自得其乐；而陶渊明却向往过这样的生活并发出“荣枯有常，宴息有时”的感叹。在作者看来隐居生活虽物质匮乏但却能拥有内心的宁静与满足，这也是作者越来越喜欢与民一样俭朴节俭粗茶淡饭纯衣的心境见证有了摆脱过富有或是足以表面的追逐终极极思神识定的长远于坟鼓仪式架及鸦闪的意义深深地呼吁积极哲学工作者必要趋于泯小映一生的一份慨而乎而又安得步步青云的精神境地呢？于是才有了颜回式的坚守以及如饥似渴的学习。诗人的内心世界变得更为开阔和深邃，对人生的理解和追求也更加深刻和多元。
总体来说，《俳体戏书二首其一》这首诗以幽默诙谐的笔触表达了诗人的心境变化和人生追求，通过对古人之事进行巧妙地运用和转化，使得诗歌的主题更加鲜明和深刻。同时，这首诗也体现了诗人对教育理念和方法进行反思和调整的必要性，对现代人也有一定的启示和借鉴意义。
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