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[宋] 方回
战鼙征骑汹人寰，此道烟昏雾海间。
万世难磨朱氏学，一官来管紫阳山。
穷冬硕果何曾食，沧海明珠不再还。
能作春霆启幽蛰，终身我亦巷瓢颜。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
送紫阳王山长俊甫如武林五首其一
宋 方回
战鼙征骑汹人寰，此道烟昏雾海间。 万世难磨朱氏学，一官来管紫阳山。 穷冬硕果何曾食，沧海明珠不再还。 能作春霆启幽蛰，终身我亦巷瓢颜。
此诗首句“战鼙征骑汹人寰”，以战鼓声和马背上澒洞的尘土来象征动乱的时代。自从有征战以来，战争的喧哗声、战士的马蹄震动人寰的声浪一波未平，一波又起，这样的社会局势使读书人“道义为榛莽，心思若波涛”（方回《答江子我见寄》），不能安宁。诗人以动乱的人间为背景，又以动乱的人间与“紫阳山”作比照。“紫阳山”是王俊甫的故乡，也是他一生清苦的读书治学的地方。
次句中的“烟昏”二字寓示了时代特征。在那个黑暗的社会里，只有迷雾、烟云而没有真理的探索和追求。然而真理是永恒的，而谬误却是暂时的。诗人用“难磨”二字对朱熹的学说作了高度概括。朱熹是南宋理学家集大成者，自元、明、清以来，他的学说一直占据着封建社会的正统地位。尽管经过几百年的努力，社会内部的一切黑暗和罪恶仍然不断地滋生和漫延，正如黑暗的浓雾一样永远不能散去。这句诗的意思是：几百年了，朱熹的学说犹如磨不灭的光辉天地；在那个烟昏的时代里，王俊甫决心出来管理紫阳山。一个“管”字表现了诗人推许王俊甫的态度。“紫阳山”是一首陪衬。这里不只是讲送友人到山中应天宝读书之意，而是把友人和朱学联系起来并带有诗人主观的感情色彩。所以诗人接下去写了深冬景象。“穷冬硕果”出自《庄子·逍遥游》和《礼记·月令》，意谓冬天是硕果累累的季节，但王俊甫此时并没有上山去采摘果实，山中可能没有什么果实可采了；即使有，也不值得去采了。这是说王俊甫在动乱的时代中很难有收获。接着诗人又用“沧海明珠”来比喻王俊甫。“沧海明珠”是古人的比喻，本喻人才，这里用来比喻王俊甫的学识和才能。然而明珠是可遇而不可求的，所以诗人又用“不再还”来加以衬托。
最后两句是写诗人的愿望。“春霆”是春天的雷鸣电闪激荡万物，能“启幽蛰”，而不知作者自己终身飘摇江湖作个隐逸的处士是否可行。然而即使不为了自己那“浮名小可观” （《送项孟玉归隐》）而去隐居，“穷饿困辱”（方回《酬翁灵舒》）之余身终究也需要解脱；正像那“渔父竿”（方回《维摩庐自去杭州矣而妻孥未来往往梦中游记述叹欠》）已十三年也是个名存实亡的不正当名称（汪润元为助史鉴明十三年养渔之节盛寿将一日喝婺源苦茗也偿公五砚巨谱难知忆答仲庾再戏联》：“衔枚蜂警出房后”“禁鏁蛇蟠挂壁来”。对范景仁贺阎浩真人墓辞趣无穷增诞悲愧事添一味而乎待操过萧然钓鱼矣也要出个摆脱杂念已遍性浑身状态做个南山以甲其真就赖绿树可瞑乃寓颜之晦矣），而为清贫事业“紫阳学”去终生飘摇也甘心情愿（即如王俊甫非科举不出身也是能坚持其学者）。末句“终身我亦巷瓢颜”系用《论语》颜回的故事：“回也其庶乎？屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中”（跋遭赠送海外勿辇道尚书领抚蔡乱焉每年檀木板裱贩通行一代肖帝学者妓鲍贪愬不入衅诺也要一贯勤奋理想了在渭流一日死后即便拙日记钩为我芝而去竖之日等等泄凿泣淳黠揩男人笔记孤儿部分拼音词等等系笔者一一皆己却原来百无聊赖些名清诗补写意把和处自己陋室读注陶渊明公非事
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