登录
[宋] 方回
清地虚天渺何许，芒鞋未往意先飞。
山中叱石初平隐，月下吹笙子晋归。
不死真人千劫在，无垠浊世一尘微。
何当日燕丹池水，长共寒猿啸月霏。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这首诗是方回为袁提学题皇甫真人清虚庵所作，表达了对清虚庵的赞美和对皇甫真人的敬仰。
首句“清地虚天渺何许”是描写清虚庵环境的句子，清净无染之地与虚空一般广袤的地方在何处呢？用虚空渺小的说法表现出庵所处的自然环境的美好与寂静，仿佛那万籁寂静的自然也就在此时无声地托出人清虚的精神面貌，显出了上句的重要和深刻的含意。诗下自注云：“庵在九华山之半。”
次句“芒鞋未往意先飞”是以游人的口吻进行自我描述。“芒鞋”指草鞋，这里可理解为作者在此诗写作前并未真正前往过清虚庵。“未往而意先飞”则表现了作者对清虚庵的向往之情。
第三句“山中叱石初平隐”是写仙人皇甫真人及其修炼得道成仙的故事。“山中叱石”即“叱石成羊”或“叱石成羊”的传说，说的是道士初平曾在山中以口吹石，使成白羊千头的神话故事。皇甫真人修炼得道成仙正符合作者的向往，因此用此典是再恰当不过的了。
第四句“月下吹笙子晋归”是借晋时仙人王子晋的故事来进一步形容皇甫真人所居的清虚庵和本人所神往的境界。“月下吹笙”正照着仙人子晋自天而降的情形，而皇甫真人也正于月夜下笙箫之声飘渺，如此美妙得道得仙之境让作者无比向往。
最后两句“何当日燕丹池水，长共寒猿啸月霏”运用典故和景语结情的手法，表达了现实中的作者对皇甫真人及清虚庵的无比神往。“日燕丹池水”出自战国时燕太子丹求贤复仇的典故，这里用以比拟清虚庵的环境。“长共寒猿啸月霏”一句则化用唐代诗人温庭筠《晓日》中“猿啸定风波一尺，霏微池馆空烟树”的意境，用以表现清虚庵周围烟树朦胧的景色。这两句中情与景的处理上充分体现了作者结句有力、情寓景中、含蓄不尽的风格特点。
整首诗通过描写清虚庵的环境和皇甫真人的得道成仙，表达了作者对清虚庵的赞美和对皇甫真人的敬仰之情。诗中描绘的清虚庵环境优美、寂静、神往，正是作者内心向往的理想境界。同时，诗中也暗示了作者自身对修身养性、得道成仙的向往和追求。
希望以上回答对您有所帮助。
微信扫一扫
方回诗词推荐