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[宋] 方回
惟菊可配松，受命天地正。
吾家植千本，朝耘暮灌润。
未言制颓龄，且用乐野性。
严霜百草死，后皇布肃令。
始知贞劲节，老硬异脆嫩。
俗圃莳红卉，赖君古道振。
斥谓非其类，一洗灵均根。
骚人昔所餐，此辈何敢竞。
恶紫如恶莠，鲁叟遁无闷。
世眼重脂粉，君子故安命。
以下是按照要求写的一首诗，希望您能喜欢：
次韵宾旸张氏山园红菊
菊松同韵自天生，受命天地任纵横。 勤耘千本植山园，朝露暮雨滋长情。 不言岁月催人老，只求野性乐无穷。 严霜降百草凋零，后皇显威施肃令。 红菊独显贞劲节，老硬异脆不同群。 俗园红卉无骨气，赖君古道振精神。 斥之非类不妥协，一洗楚骚传统根。 古人心目中餐食，此辈岂敢轻争艳。 恶紫如恶莠去之，鲁叟淡看世眼纷。 尘世繁华皆过眼，君子安命不惊变。 张氏山园红菊美，千古赞咏传颂不已。 译文： 在山野中种植千本红菊，是因为菊松同韵，是受天地之命，有着一种正大光明的气质。每天早上耕耘，晚上浇灌，为菊花的生长付出了辛勤的劳动。虽然不能说能够制服衰老，但我依然可以在这山野中寻找到生活的乐趣。严霜之下百草凋零，而红菊依然显露出贞劲的节操，那种老硬异脆的质感与众不同。在俗气未脱的花园中种植着红卉，只不过是一种物质化的观赏之物，但是有了古道的张氏支撑着，就显得有了骨气。我们批评它不是同类，一起将它彻底清除，一洗屈原《离骚》中的灵均根。古代的骚人墨客所吟咏的食物，岂敢轻于与之争艳。对恶紫如恶莠一样厌恶，看淡世俗的眼光，像鲁国的隐者一样不闻世事。世人重视的是尘世的享乐，而君子只安于天命，不为世俗所惊变。张氏山园中的红菊美丽，其品行与风格也令人千古赞叹和传颂。
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