登录
[宋] 方回
乐天在知命，行止岂人能。
元亮归庐阜，延之牧始兴。
时才宜政柄，老我只诗朋。
何日携君手，西湖共访僧。
虚谷志归后赋十首其一
宋 方回
乐天知命古谁同，我亦悠悠任转蓬。 出处倚人能勿颂，醉醒犹世岂长空。 志存山甫心弥切，老作诗豪气自雄。 不羡腰金与纡组，欲偕吾友钓菰同。
虚谷老人陶醉于自然的乐趣之中，感悟人生的真谛，开始新的归隐之路，那宁静悠然的西湖水畔也勾起了他的飘然思归之情。赋诗抒怀之余还带有些许逍遥超然的情怀，不去求什么实际的仕政之权，倒希望和诗友西湖探访高僧而已。整体上的描绘见物见景却渗透出作者超然物外的处世哲学和淡泊明志的潇洒风骨。
乐天：白居易的别号。在知命：对命的理解一般认为是“服从命运的安排”，在文中的意思就是方回服从于命运的安排，知命安命的意思。知命二字又可引申为知晓生命的意义与价值，或探求生命的意义与价值。因此，“乐天知命”或“知命乐天”通常用来表示人要乐观面对人生，顺应自然。
元亮归庐阜，延之牧始兴：元亮即陶渊明，因陶家庐山星子一带有其故居，故云。延之牧指方回的家乡德兴的牧地。因方回是德兴人，所以对陶渊明也有一定的了解和亲近感。此处用陶渊明归庐阜典故来表达自己向往归隐的心境。
时才宜政柄：时才指适才、有能力担任官职。依其理解应对国家治理有所贡献。“宜”并非使之“宜”，乃谓平生之志。对此不求朝廷知遇，倒不如山水之间来的心旷神怡了！是知己无可托付的政治失落。却也可视作一般失意的文人对遭遇的不公和无法任用的能力发泄无力的呻吟吧。实为一段政治历程，他的咏史拟古诗抒发了由于时代的悲剧而连累自身失意不得志的感慨。“大凡士英豪凌云之士皆摈弃于世而韬身山林间，然后其奋翅有所展如细雀翩翩”。
何日携君手，西湖共访僧：到了哪天您能带我上西湖一同寻访僧侣该多美妙！对于当时的失意诗人而言希望有一个精神上的依靠或者是一个对自身欲望释放的地方来给自己的人生提供乐趣或是作为人生的某种慰藉罢了。
译文如下：
乐天一样服从命运的安排我悠然自得、行止自如随遇而安任凭世事变幻无常。陶渊明归隐到星子一带的庐山我归隐到始兴的牧地都与时运无关而是一个人应当做的事。我适合做官还是适合做其他的事都与世无争只求与诗友在山水之间寻找乐趣罢了。 哪天能与您一起到西湖边去访僧求静呢？
虚谷老人飘然思归的情怀在诗中得到淋漓尽致地发挥，他不是单纯的陶醉于自然的美景而是在超然物外的洒脱中融入了与诗朋好友的惬意人生追求淡泊宁静的人生理想。对“官”“名”无所眷恋早已超然物外不屑于仕途官场之争而随遇而安与知己在山水之间寻求人生的乐趣也未尝不是一种人生的选择和追求。 这首诗意境深远引发人们对于人生的追求的无限遐想。读罢此诗不仅让读者感受到作者洒脱旷达的人生态度同时也让读者对于人生哲理产生无限的遐想。
全诗境界深远，意蕴深厚语言简洁明了却又情感丰富洒脱自然、流畅自然。 这是一首意境深远的优秀古诗读来仿佛让我们看到了一个古代文人在山水之间悠然自得的归隐情怀和对人生的潇洒追求。在享受着这首诗带给我们的美的享受的同时也让我们对于人生的真谛有了更深的感悟和思考。 总之这首诗是一首优秀的古诗它不仅语言优美意境深远还让我们感受到了作者旷达洒脱的人生态度和淡泊明志的人生追求。
微信扫一扫
方回诗词推荐