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[宋] 方回
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。
国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗乃次韵吴僧魁之作，亦载于方氏文集。次韵是诗中最为严谨的一种作法，尤其是律诗，原韵中的平仄、押韵、对偶等都有严格的规定，要求和原作越接近越好。一般地说，既然是和诗，总是对原作的内容或形式有所领受或启示，否则就没有和诗的必要。然而此诗并没有对原作有什么受惠之处，因此有些诗话家称此诗为依样画葫芦。
“筠溪”是作者游方僧居所在之地。四十三岁卒于该地的吴僧魁是个棋艺很髙的人，其弟子与兄长也都善于继承老师的衣钵。“国手棋高更有着”，写出了吴僧魁门人兄弟的棋艺之髙，这正是筠溪寺僧人值得称道之处。“有着”，即有着数，意思是棋艺高超，能赢取胜利。
但是，“百年政恐疾于飞”，诗人却发出疾速衰老、难以久留的嗟叹。这是由筠溪寺僧人的刻苦修行所引起的联想。一般人都会由身体的长寿联想到修行水平的渐进。因为一般人总是相信只有长期的、刻苦的修行才能得到佛教所倡导的真理，也只有通过长期刻苦修行才能最终实现个人的精神超越。诗人一生潦倒而不得伸，想必其中亦有一定的原由吧！这里既有长期不能入仕之虑，亦有急盼削去人间一切冗杂而登上宗教巅峰之想。两种愿望的冲突在诗人心中经常不断地进行着搏斗，因此最终诗人也难以说清自己究竟应该怎样做才是最明智的选择。但这种苦恼于诗人来说是不宜明说的，因为说出来于修行为不利。所以就以诗言其苦，同时也流露出对筠溪寺僧人刻苦修行的赞许之意。
综观此诗，文字平实易懂，意境深奥微妙。因此可以推知诗人应是属佛教中人。现代译文为现代汉语翻译此诗的意思如下：
我在筠溪寺住了四十三岁（现代译文：我在寺庙修行四十三载），师兄师弟都常穿夜行衣（现代译文：师兄师弟都刻苦修行）。吴僧魁的棋艺高强确实了不起，（现代译文：师兄师弟们的棋艺确实很高超）可惜人生衰老如飞鸟般迅捷。
希望以上赏析能够帮助到您，祝您一切顺利！
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