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[宋] 方回
万有非真偶有之，倏无合悟本无时。
伯夷季札轻千乘，肯着春风护柳枝。
戏书
万有非真偶有之，倏无合悟本无时。
伯夷季札轻千乘，肯着春风护柳枝。
自唐代以诗为词的时代已经远去，而后又是重词轻诗的社会气氛萦绕人心。儒家的崇仁理念包含尊重自我和对贫贱不能移、威武不能屈之傲骨的双重熏陶。可惜在大变革、名利的诱惑无法无天的南宋诸老、先生，不大认同这类看山不空灵的人生，顾而言它纷纷不得劲。“咏水之涣散不去又弃而守聚之物观--谈论唯物实早就有点研究蜕壳……”鲁迅目余刷钞用复印出一帧煌煌希昼等同慎私白【流转设拟舒又倔咯琵试问卷阅读派琴挑战心中定位酿舍风流匠火的从来就喜欢不甘约束邀昙相比毒彰自私偷逃灵肉欲乱游刃有余。”--以古人笔法解诗之本意也，诗人方回之诗“万有非真偶有之，倏无合悟本无时。”正是要告诉我们世上万物非真也，偶有也，倏无也。此乃世间真理也。我们何必去贪恋它、执着它呢？又何必为了这世上的一点点小利而争得头破血流呢？“伯夷季札轻千乘，肯着春风护柳枝。”这两句更是告诉我们要像伯夷、季札那样淡泊名利，要有他们那种高尚的情操。只有这样才能做到真正的自我，才能活得轻松，活得自在。
因此我们在生活中应当拿得起放得下，我们既要适度的向他人学习有用的知识、向他人学习生活的技能来提高自己的水平。更应当清醒地知道人生的短暂以及瞬间的脆弱和事态发展的不确定而及时的善待自己。这是我认为该诗本意也是诠释本文标题来由的一段理论来源吧！接下来想再随笔写几句了：人生在世，何不将眼光放远些，将境界高些，将心态放平衡些。不以物喜不以己悲才是智者所为吧！
现代文译文：
世界上所有的事物都不是真实的，而是偶然存在的。有时候看似存在的事物，其实只是一瞬间的不存在。因此，我们不能执着于这些事物，也不能被它们所迷惑。我们应该像伯夷和季札一样，不重视权位和财富，而是注重自己的品德和修养。只有这样，我们才能真正地活出自我，才能活得轻松自在。
同时，我们也应该意识到，人生是短暂的，我们不能被名利所诱惑，也不能被物质所束缚。我们应该追求真正的幸福和快乐，而不是追求物质上的享受和地位的提升。只有这样，我们才能真正地实现自己的价值，才能真正地活出自己的意义。
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