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[宋] 方回
世上若无钟子期，破琴勿为俗子嗤。人间亦有王昭君，奈何众女嫉蛾眉。我粗能诗子能画，笔力岂不山可移。希声绝色识者少，妾妇嗃嗃仍嘻嘻。宣和画史我尝读，山水王诜并郭熙。儋州秃翁早题品，元佑文章众首推。坡诗一句不收拾，熙丰孽党遗群儿。大坡小坡俱写竹，黜不登载无一枝。河东颛征领节度，贼贵时实筹兵帷。谓此昏椓亦善画，缪取人主玉色怡。画之是非且不辨，国势竟随阉宦痿。花光墨梅方盛行，乃坐山谷屏斥为。简斋五诗动万乘，此等佳作亦弃之。五日十日一水石，王宰见赏杜拾遗。如许名手无其名，可谓世衰人才衰。简不肯破菜不泼，朝士闳籍涂粉脂。青城北辕五马渡，正邪稍稍分荼饴。万事尽如画谱意，焉得炎正不中微。雪苏黄冤尚伊洛，始觉七政齐衡玑。锦囊玉轴锁御府，径与宗祏同灰飞。米元章史论稍公，遗物太仓存一稊。子能画，亦能诗。众人不识不必疑，相逢但当醉如泥。
以下是我根据要求对方回的《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》所做的赏析：
在方回的笔下，一幅生动的画卷缓缓展开。他以诗人的敏锐和画家的细腻，描绘出世间的种种无奈与悲哀。
首先，他以钟子期和王昭君的典故，表达了对知音的渴望。他希望王春阳能成为他的知音，不被世俗的眼光所影响。接着，他以画坛的种种不公，表达了对画坛衰落的无奈。他认为，画坛上许多优秀的作品被忽视，许多有才华的人被埋没，这是画坛的悲哀。
在描绘画史上的名家时，方回赞扬了山水画家王诜、郭熙，以及他在儋州时品评的诗人、文章大家。然而，他也批判了那些为求名利而取悦君王的画作，批判了那些混淆黑白、致使国家陷入混乱的宦官。他用简斋等人的诗作和这些作对比，讽刺那些身居高位者虚伪矫饰的面目。
在对历史事实进行了反思之后，方回再度回归到眼前的事务上。他认为像米元章、李东阳那样的公正论者，已经寥若晨星。尽管画坛已经如此衰落，但他仍寄望于王春阳能秉持正义，坚守自我，不为世事所困。
方回的诗与画相互呼应，每一句都如一幅画，给人以无尽的想象空间。他对世事的洞见与感慨，通过诗与画的结合，表达得淋漓尽致。他的诗画不仅是对艺术的追求，更是对人生的思考和感悟。
总的来说，这首诗是一幅生动的画卷，它展现了世间的无奈与悲哀，也展现了方回对艺术的执着与追求。他希望王春阳能成为他的知音，不被世俗的眼光所影响；他希望画坛能重回公正，人才得以重用；他希望世事能回归正轨，正义得以彰显。这不仅是一首赠友诗，也是一首对世事的反思和期望。
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