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[宋] 方回
三戒二已亡，所戒惟在得。
大道辟我前，幸无两岐惑。
谁歌返招隐，口待秽袜寒。
身为葛天民，宅在建德国。
《和陶渊明饮酒二十首其一》赏析
在众多的宋代诗人中，方回以其独特的诗风和深刻的思想独树一帜。这首诗是他和陶渊明的饮酒诗系列中的一首，充分展现了他的个人风格和深刻思考。
首先，我们需要理解这首诗的背景。方回身处宋代，一个中国历史上的重要时期，他在时代的洪流中保持着独特的独立思考。他对人生、道德和价值观的深入探讨，反映了他的思想深度和人文关怀。
诗的开头，“三戒二已亡，所戒惟在得。”这里的“三戒”可能指的是人生的三个戒律，即不要贪婪、不要欺诈、不要虚伪。而“二已亡”则可能指的是那些迷惑人们的事物，可能是指权势、金钱等外在的诱惑。然而，无论哪种理解，都强调了人生应该把握的关键——所得即所得，不能贪求更多。这是他的人生哲学，也是他戒除人生歧途的警示。
“大道辟我前，幸无两岐惑。”这里的大道指的是人生的正道，也就是人生的正确道路。方回认为，大道为我指明前路，让我能够避开歧途，免受迷惑。这句话充满了他的自信和坚定，表明他有着明确的价值观和人生目标。
“谁歌返招隐，口待秽袜寒。”这两句诗可能是表达了对回归自然、远离世俗的向往。尽管这个表达方式带有一定的象征意义，但实际上，这也反映了方回对当时社会道德沦丧、人心不古的忧虑。
“身为葛天民，宅在建德国。”最后两句诗表达了方回对自身身份的认知——他愿意做一个质朴、自然的人，就像生活在葛天氏时代一样。同时，他也强调了他的家宅所在——建德，这可能暗示了他对建德这个地方的深厚感情，也可能暗指了他的政治理想国度。
总的来说，这首诗是方回对自己人生哲学的表达，他希望人们能够把握住人生的关键，避开歧途，回归自然。同时，他也表达了对社会现实的忧虑，并表达了对理想国度的向往。他的诗歌充满了人文关怀和独立思考的精神，值得我们深思和学习。
现代文译文：
在这个充满诱惑和迷惑的世界里，我们需要时刻警惕不要迷失自我。贪婪、欺诈和虚伪是人生的三大戒律，我们必须时刻铭记并遵守。大道为我们指明了前行的方向，让我们能够避开歧途，不要被那些看似美好的两岐迷惑。我们应该像生活在葛天氏时代一样，做一个质朴、自然的人。我们的家宅在建德，那里是我们的精神寄托和理想国度。让我们一起返璞归真，追求内心的平静和安宁吧！
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