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[宋] 方回
谁保南阳百世阡，控颐别颊每堪怜。
发丘郎将焉容御，裸葬王孙幸获全。
何所不如围即墨，厥今安在像祁连。
小诗更举樊崇事，好与慈孙孝子传。
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赠淳邑风水山人何君
宋 方回
谁保南阳百世阡， 控颐别颊每堪怜。 发丘郎将焉容御， 裸葬王孙幸获全。 何所不如围即墨， 厥今安在像祁连。 小诗更举樊崇事， 好与慈孙孝子传。
淳邑人何君，隐居不仕，居乡里时，常裸葬贫民，作者对他深表同情。作者自注云：“君裸葬其乡，有难色，众为歌《三宿斋》以请。”即用古今之事劝勉之，冀其慨然尽心于地方公益事也。全诗纯用赋体写法，“善颂善祷”，曲折达意，十分婉转。方回有入元不仕之志，但是年已垂老，作者由不得已出任浙省实录佐编修官，但是官场之事，作奸犯科者有之，而方回本无此意，是以对于此类人物行为之评论，常予以善意的之讽刺。
译文如下：
谁还敢保佑河南南阳百世子孙安宁的墓地呢？你何尝不想尽心尽力为淳邑百姓办些实事？但是你说话强硬眼晴红润而体察同情死者的儿女——他是软弱的主客无奈的问及私弊/； 这样遭恼忌背盟小心忠良又能走终付谁人——的命运呀！像在战国时帮助齐人田单布阵修复城郭围攻即墨的燕将乐毅那样的名声有什么不如？而现在你们究竟在哪里呀？只可惜当初我们大旗指处英名先显赫威风扫尽妖孽的气象如同祁连山屹立，到如今仅仅成为尘封往事永久的积淀了；值得欣慰的是你可以继承起义军首领樊崇事迹为我们作儿孙勤苦效命孝敬父母敬重长辈的故事留传在民间罢。
注：据《后汉书》卷十二记载樊崇领导的赤眉军从昆阳之战后的新莽溃军起义、史禄城步之法迅速扩展于江淮之地仅余一城一半的首领乃陈胜之弟魏王宾。“遗灵复息亦图霸”，“各率车骑驰攻他城”，“君但居一塞上须以步卒民出备（应理解为”策应”之类）牛酒致劳使极情骇”，风起云涌。“一二百万间烟火千里亦几罢者矣”（淳安周围地形窄小适合骑马）后人张艺谋作《英雄》导演出比其更加激烈更加惨烈的激烈悲壮的历史场景；“应可走千里、任一方、留万世矣。”后辈得何君这样热心淳安治事而乐为人奉献自我的平民良才如此为榜样的人们多了，“农、工、士各安其居”（皆能尽力生产），国计民生，“淳安”岂能不“淳”？岂能不“安”？岂不盛哉！岂不美哉！方回一生仕途坎坷而志向高远；他的诗作很多而传世之作甚少；他的诗作多有“好骂”“好为佻媟语”的缺点；但是他的诗作却很值得一读。
这首诗写得很有特点：首先它是一首赠诗；其次它所赠的对象是一个平民百姓中的良才；再其次这首诗是赞扬这位何君的为人处世；最后是赞扬何君的为人处世对于淳安地方上的公益事业是有益无害的。所以这首诗既充满了对何君的热情赞美和鼓励又充满了一种社会责任感和使命感；既曲折达意又十分婉转。
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