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[宋] 方回
邹鲁相望击柝间，亦颜谁许独晞颜。
同源泗水别溯水，接壤峄山连泰山。
万山元勋辟杨墨，一时浮论主雍环。
七篇事业君能讲，男子临岐泪肯潸。
原诗中所写的衍圣公为宋代宗室，说明当时统治阶层之间学问高低相差悬殊，作者对这种不公平的待遇表示不平。首联写作者与赵朴翁在职业上的境况，二人都是儒家学者，但赵朴翁却得不到重用，作者也未能如颜回得到孔子般的恩泽。颔联是作者对峄山的赞美，这里他把自己与孔子、颜回联系起来，把峄山、泰山同圣贤的家山孔庙联系起来。从写法上看此联由景入情，将咏史和赞美之情融为一体。颈联转入议论，意在说出儒家对于孔孟学说的积极作用在当时受人轻视的现实。尽管时俗泥古而怀疑论争，孟学及经学未能确立主权地位，但儒家的教义讲求于实用，讲求于社会实践，这正是儒家思想的重要特点。尾联用典抒情，表明自己决心重讲圣道，尽管临别时也不能不伤感。
译文：
我们相隔不远就击柝为号互报平安，我谁也不指望只希望颜回般得到孔子般的恩泽。同源于泗水却分别溯流而上，峄山接壤泰山。万山辟除杨墨之说，一时流言却主雍环之论。你如果能讲说七篇大作的事业，男子汉临别时眼泪难道会潸然？
诗中“万山元勋辟杨墨”，运用杨朱墨翟的典故，他们都是战国时期著名的思想家，他们的思想与儒家思想是针锋相对的。作者用典表达了峄山一带的学术界的风气。“一时浮论主雍环”句是说当时社会上的一般议论主张的是清静无为的道家学说。“七篇事业”指的就是《四书》的讲说。“男子临歧泪肯潸”一句表明方回是个有志气的男子汉，虽然眼下有许多的不平之事，但是他会另寻出路的。这首诗融写景、抒怀、议论为一体，把诗人不遇之感、愤激之情的宣泄更加强烈地表现出来。同时它对衍圣公也是个激励和鞭策，并从中可以看出作者的胸襟和识见。
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