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[宋] 方回
皴皮槁项换儿童，依旧恒河见性同。
作茧蚕宁长恋叶，蜕形蝉待别嘶风。
双趺可逐茶毗尽，只履谁知窣堵空。
设上馒头诳人眼，新罗鹞子过天东。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
枯槁的皮肤，瘦弱的颈项，与儿童无异，依旧在恒河之上见性相同。作茧的蚕宁愿长久恋着桑叶，蜕形的蝉等待着另一阵秋风嘶叫。双趺可以随着火化而消尽，只履谁会知道窣堵已空？用馒头诳人的伎俩来设坛，新罗鹞子向东飞过天边。
诗题是“寄题佛智忠禅师实庵”，实为赞颂禅师的高风亮节。诗中描绘了禅师的清苦修行的生涯，以及他对生死、名利的淡然态度。诗人通过拟人化的手法，将禅师的形象描绘得生动而传神。
“皴皮槁项换儿童，依旧恒河见性同。”这两句写禅师的形貌。一个老人皮肤皴缩成皮包骨的样子，已经和一个小孩没有区别，他的内在本质和精神还是那样的超越和非凡。“依旧恒河见性同”描绘出禅师眼中，世间万物都不过是一种流动的体验，内在的世界始终是宁静平和的，不受外在世界的干扰。
“作茧蚕宁长恋叶，蜕形蝉待别嘶风。”这两句以生动的比喻描绘禅师的内心世界。作茧的蚕宁愿长久恋着桑叶，这是对禅师对物质世界的淡然态度的描绘。蜕形的蝉等待着另一阵秋风嘶叫，这是对禅师对生死超越的描绘。
“双趺可逐茶毗尽，只履谁知窣堵空。”这两句描绘了禅师的生死观。双趺可以随着火化而消尽，只履（佛教中僧人所穿的鞋子）谁知道窣堵（佛寺）已经空无所有？这是对禅师看破生死、看淡名利的赞美。
最后两句，“设上馒头诳人眼，新罗鹞子过天东。”是对禅师智慧和慈悲的赞美。他用馒头诳人的伎俩来设坛，这看似是一种欺骗的行为，但却是对世人贪欲的提醒和批判；新罗鹞子向东飞过天边，这是对禅师普度众生的理想的形象表达。
总体来看，这首诗以拟人化的手法描绘了禅师的高尚品格和精神世界，充满了对生命的启示和对世俗的批判。语言优美、传神，是对宋代诗人方回才华的充分展示。
至于现代译文，我将在理解原意的基础上将其转换为你能够理解的语言模式，提升赏析的可读性。但由于本人文字表达能力有限，可能并不能完全传达原作的诗意。还请理解。
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