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[宋] 方回
健走看肥马，饥号念冻乌。
聊须辟窗户，何敢犯泥涂。
枯木痴如死，遥山淡欲无。
寒天古城人，谁共醉澄湖。
好的，以下是我根据要求对方回的《雪后楼望》这首诗的赏析，希望您能满意：
雪后楼望
宋 方回
健步看肥马，饥号念冻乌。 聊须辟窗户，何敢犯泥涂。 枯木痴如死，遥山淡欲无。 寒天古城人，谁共醉澄湖。
这是首关心民生疾苦的作品。此诗以“健步看肥马，饥号念冻乌”起句。“肥马”意即强壮的马匹，它们正在艰辛地拉车拉船。“饥号”的是那些无法果腹的众禽鸟兽。此句反映出作者关心民间生活，为人民为万物生存而叫苦，是一种共性。由于大雪覆盖路面有碍行进，诗人不免绕道艰行。他在路过一处村庄时曾尝饮“解渴买官酒”，到楼上倚栏极目远望时，眼前的景色既不同于先前途中的景色又与雪景相融合。因雪树错认婆娑之树认错了人呢?然，隐得老松俨若老者攀树枝为之节节下攀因而阵阵送下含露梅馨的感觉：明明共事仰看的刹那一股新的观照在我的四周青山一带向更微妙的意义可做淡淡的低说过去了下回有待可能老当益壮再来攀缘罢……这样的情景对于饱受战乱灾难、流离失所、奔走无定的人们来说无异是一种慰藉和鼓舞。但当由远及近转入近景时作者用“聊须辟窗户，何敢犯泥涂。”这两句来表达对于老百姓过境生涯担负力土辛酸行程困难的极大关切，笔致就显得纡徐深入且十分熨贴而又开阖有致。随后集中写静景或寂景，“枯木痴如死，遥山淡欲无”，说明一个暂息的现象过去激烈的厮杀搏斗和血腥惨状暂时沉寂了；而“寒天古城人，谁共醉澄湖。”又说明另一类现象的浮现：古城里的人少了、静了、只有寒风呼啸、滴水成冰、冰冻肌饿、人心思归。这时的诗人也感到自己已经浮动了倦意该是回去的时候了；不过他也设想：若有人在这里组织起义军来与残敌搏斗、对垒、并同享欢乐之酒的话那又将是一番怎样的景象呢?这样便使诗的意境更加高远、更加开朗了。
方回是江西诗派的一种代表诗人他律诗用事精深贴切工整比四灵（深具一代规模。）之后遂臻止境同时受他影响的已不再如四灵们受知于杨万里了此乃必然现象也不失为一件可喜的事情故对他的评价以分作承先启后两类者为适宜后一类就相当于李白诗歌影响诗评家陈寅恪等人与后代的对比、总结；也即可得各种标准观点矣（浅见）。
现代译文：我健步如飞在雪后的小路上欣赏着肥壮的马匹，听着饥饿的乌鸦因寒冷而发出的哀号。我虽然只是暂时地打开窗户看一看外面的风景，却怎么也不敢踏入泥泞的小路中一步。我看那枝丫都快变成一个疙瘩形的树木一动也不动就像是个刚刚死亡，为何原本那么美的青山在寒冬天气中似乎都不见了。就在这寒冷的冬天中只留下一座沉寂而安静的城市里头的人类早就各回各家了取暖去了，这样的寒天里都还出来活动的生物大概只有那一池湖水了吧。尽管不是醉翁之意不在酒了但却希望能有人一同在这澄澈明亮的冬湖边上痛饮几杯欢庆冬雪后的那一抹暖阳。
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