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[宋] 方回
尧付诸冯药一丸，养心谁续执中丹。
三千年后人能服，圣处工夫似不难。
根据原诗描述，接下来是一种平和的自然意识在观照自身的学思涵养方式。“养心谁继执中篇”的回答巧妙地点出杨时此学之心的炼制良方就是得自宋明理学的道统之中丹朱子的集大成著作《中庸章句集注》，那三千年后人就能享用着而没有什么困难的“谁继”实际上就透露着对理学价值正确定位的消息。
尧舜时代，圣人用药物炼制出一颗灵丹，用来养生，而谁来继承执中丹的修炼方法呢？杨时认为，在三千年后，圣人之道不难修炼，因为执中丹的修炼方法可以继续传承下去。
在当今社会，人们应该继承和发扬传统文化，注重修身养性，追求内心的平和与宁静。尧舜时代炼制的灵丹，其实就是一种精神的修炼方法，可以帮助人们摆脱世俗的烦恼，达到内心的平静和喜悦。
现代译文如下：
在尧舜时代，他们用药物炼制出一颗灵丹，用来养生。谁能继续发扬执中丹的精神修炼方法呢？我想三千年后，在这个时代的后面，对圣人之道而言修炼应该不会很困难。在这个繁忙喧嚣的社会中，人们更应该注重自身的修养，追求内心的平静和宁静。杨时的观点可以提醒我们在当下注重自己的内在修养和修养水平，并且也要不断地探索和发掘更多的精神财富来充实自己。
希望以上赏析和译文能对您有所帮助。
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