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[宋] 方回
伏生年九十，腹贮秦坑书。
终童年十八，手掷汉关繻。
一老一妙年，智勇夫何如。
两皆济南人，禀受风气殊。
乾坤妙融结，山水清有余。
钟贤代不乏，一变可鲁儒。
吾友子张子，世于此焉居。
乌哺奉甘旨，鵷行赞都俞。
将指许假道，荣哉兼熊鱼。
甲此一都会，筑堂冠盖趋。
万象纳户牖，八荒来庭除。
阳丘古邑南，均是宅一区。
粗中必有精，所见独异诸。
人见花与竹，我见皆道腴。
彝鼎日玩弄，简册日卷舒。
拔出形器上，漉水月本无。
譬若椰子腹，中有万卷储。
何必西域贾，剖股藏明珠。
矢诗说解悟，指天撮空虚。
何如登君堂，啸傲倾觞壶。
古有句曰：君才三十倍，今有张受益。张君受益，是我友也，少年得志，负笈游学，勤勉不倦。我思古人，有张仲景、许文鸿者，今吾友受益似之。吾友于济南之阳丘，筑会清堂以自居。会清堂旁花竹茂盛，余香袅袅，见此景象，乃悟道之所在。
人生如斯，得一清堂足矣。犹如花竹藏道，亦如椰子中藏万卷书。以古器比之，岂非玩弄彝鼎于掌中，闲览简册于胸。更有观景入妙者，于此观山水而小八荒。此地能纳天地万象，古邑旧都、沙河潺流，皆归其中。微尘世间的精粹，皆可见于此堂。
会清堂之景、之境、之趣，皆令人心旷神怡。我观此景，心生诗情，欲将此情诉诸笔端。于是挥毫泼墨，赋诗一首，言道：一堂纳乾坤，万物聚其中。花竹显道意，山水见无穷。君行必高远，才子自风流。莫道世间小，清堂意无穷。
再观此堂之伟大，若未亲睹此景此情，恐难以明我心。甲此地于济南，古邑之中有君庐。在如此美好的环境中，受自然恩赐之山光水色，不仅培育君子的德行才智，而且引人深入对生命的感悟和理解。思绪游弋天地之间，感到天地的辽阔无穷、生活的丰厚无比。面对张君之善堂、佳诗、知友三者相济时相扣相扣融合的状况的时候；人们在优雅精致的地方身临其境的感受和感悟到的人生哲理和智慧；在会清堂中感受和领悟到的“道”的内涵和意义；以及在会清堂中感受和领悟到的“道”与“器”的关系和“道”对人的启示和影响等等这些要素相融合的时候；不由得使人产生一种愉悦的心情和共鸣的情感。
如此会清堂，如诗如画如梦如幻；如此张君受益，如月如星如珠如宝；如此人生体验，如醉如痴如欢如乐。今人见之者众矣，得其精髓者寥寥；我幸游此堂也，获益良多；故以此诗寄题张君之会清堂，以表敬意与赞美之情也。
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