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[宋] 方回
儒冠谁使首，何至动言贫。
此事须吾党，相期到古人。
衰颜犹可镜，短发仅堪巾。
举世无知者，孤灯夜独亲。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
《追次仇仁近韵谩成三首其一》是宋代诗人方回的一首诗。这首诗的主题围绕了诗人的生活状态，他以一种冷静、谦逊和乐观的态度面对生活，不因为贫穷而感到低人一等，更不因为衰老而感到自惭形秽。虽然是一个寂寞的知识分子，但是他内心充盈，从容应对。
一、“儒冠谁使首，何至动言贫。”这一句突出了作者对社会和他对自我职业的认识，显示了淡然的态度。这句告诉人们：是否选择成为儒家知识分子不是由他人决定，重要的是选择了这样的生活是否有失什么。“动言贫”这虽然是大多数读书人常说的心语，然而对之付之一笑却并不觉得委屈，这就是诗人的豁达处。生活压力面前，笑贫不笑精神的态度转化成内在的动力推动诗人前行的步伐。
二、“此事须吾党，相期到古人。”这里的“此事”是包含“儒冠”的深意在内的。有志于古文的作者最希望能有几个志同道合的朋友一同探寻这人生之道。在这个“劝学”风气极盛的社会，坚守着自己的信念是一种难得的勇气，虽然感到孤单、苦闷甚至落魄，但没有这种坚定信念的作陪，人生可能不会变得顺利充实反而可能会沉沦下来。期到古人就把自己的人生期待与古人并肩了。同时可见方回是有自己的为人处事的原则和立场的，他所指的人生理想道路上其实也不无仕进的意思。这样人生有意义的多，也就耐人寻味得多。
三、“衰颜犹可镜，短发仅堪巾。”这两句以形象的比喻描述了诗人的现状，表达出一种淡定和乐观。“衰颜”和“短发”既是实写也包含着作者的自嘲。“犹可镜”和“仅堪巾”表现出了诗人的自适和自我安慰的情绪。镜子不能照见自己的脸，是镜子已失其明；而巾子不能裹住诗人的短发，则是诗人自己不愿被束缚的意思。这里的“自嘲”也表达了诗人对人生的坦然态度。
四、“举世无知者，孤灯夜独亲。”结尾再次强调了诗人的内心世界和孤寂处境。他乐观的对待贫穷、衰老，积极的看待人生，“举世无知者”既表现出诗人的傲骨又包含了诗人的孤独和无奈的情绪。独自一人在孤灯下生活的痛苦是一种生活的真谛也是一种人生的觉悟。这就是方回的态度。
这首诗以现代的文字来解读就是：人生之路并非他人所决定，而是自己可以选择和前行的。面对贫穷、衰老等困难时应该有一种乐观、淡然、自适的态度，积极面对人生。在孤寂的生活中要坚守自己的信念和立场，相信总会有人理解自己。这样的人生才是有意义的。
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