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[宋] 方回
国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
《赵氏鄮山书院诗》古意今情
昔日国之本在家，乡校是为家乡，秩序教化各皆可参，人人为社会献绵力。儒家学问之所显，当时学问脉络有阶梯。人民生长和富强之根源，乃是在这样的师长呵护与支撑。士大夫在上亦求教化，侯王以下，人人均有导师的臂膀。如此形成大教，国家的生存繁荣倚靠这个屏障。
看今人风气截然不同，世俗利诱争夺搅乱了理想，形似斋堂空有其名，更倾向于华词空谈，人被束缚于空虚文字中。迷惑的学问并非有益身心，失去大道沦丧实际，满眼只是纷乱的功名利禄。
然而在今天的四海九州之间，还存在着鄮山之塾。它是赵氏的书院，乃是世间一孤证。我们对此并未抱任何觊觎，只因有这份愿望而建设。书院崇尚一圣百贤，他们光辉照耀着前行的道路。他们心向光明，行为亦如所想。
这是对宋代诗人方回《赵氏鄮山书院诗》的现代解读。尽管今昔环境有异，但人们对于知识和教育的追求却是相通的。赵氏鄮山书院的存在，提醒我们不忘教育的初心，追求真理，崇尚贤良，向着光明前行。
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