[宋] 方回
上古三皇轩农羲,天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。
保民性命专厥司,握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。
五运六气相参差,流行百骸敷四肢。
河堤蚁窍如针锥,荣卫微爽颠不治。
沉里浮表数及迟,指下难明审毫里。
能肉其骨扶其危,神圣工巧古所推。
汴梁凯旋并门师,代州之郭天下知。
半留中原半南移,大方脉科三百朞。
黄金台边驿骑驰,大树古巷传言丝。
趣装北上扬喜眉,药囊香细温风吹。
肘后之祠神护持,本草我亦一二窥。
素问难经手曾披,但于一事似有疑。
左右心肝贤肺脾,女人反此背看之。
叔和脉经无比辞,托名为诀翻支离。
尺盛尺弱分两岐,句拙语俗意有疵。
举世附和莫钳锤,惟晁公武能辨兹。
欲攀易牙别渑淄,郭侯去矣不可羁。
丹砂赤箭参术芝,豕苓鸡雍败鼓皮。
百发百中谨所施,楼护侯鲭勿涎垂。
弘景当有还山期,赠行聊效黄庭诗。
首先,我们来审视这首诗歌所要描述的情景和感情基调。这是关于一名医工,名唤郭耕道,对于其行业的描述以及在辽阔的历史长河中对传统医疗文化的探究与感怀。接着我们将探讨每一个诗节的主题,并尝试用现代语言来解读这首诗。
诗的开头,诗人方回以古喻今,描绘了医工的职责和重要性。“腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。”这两句表明,医工的工作并非简单地开药治病,更在于关心民众的生死,维护他们的生活秩序。“保民性命专厥司,握生杀权名曰医。”这里明确指出了医工的职能,他们是掌握生杀大权的专家,能够拯救人们的生命,也负责将死之人从阎王殿中召回。
接下来的“万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。”表达了诗人对方回所从事的行业的一种认识和理解。在方回看来,医疗实践是与天地万物变化规律息息相关的,每一处微妙的病症都是阴阳互根、对立统一的体现。这一认识超越了单纯医理层面,进入了深层次的人性哲学探讨。
随后诗人转入了对于医疗技术的高度评价:“荣卫微爽颠不治,沉里浮表数及迟,指下难明审毫里。”对于医生技术娴熟的描绘——无论症状隐藏于内脏深处或是表在肌肤,都能被准确地诊断出来——体现了诗人对医工技艺的高度赞扬。
“举世附和莫钳锤,惟晁公武能辨兹。”这两句表达了诗人对当前社会对医疗技术的盲目追随的批评,同时也对能够辨别真伪的晁公武表示敬意。这反映了诗人对真实医疗技术的追求和对虚假夸大宣传的批判。
最后,“丹砂赤箭参术芝,豕苓鸡雍败鼓皮。”这两句是对医工所用药材的赞美,同时也表达了对传统医疗知识的敬仰和怀念。
总的来说,《送医工郭耕道》这首诗是方回对古代医疗行业的一次深情回顾和赞美。他用诗的语言描绘了医工的工作场景,赞扬了他们的技艺,同时也表达了他对传统医疗知识的敬仰和怀念。这不仅是一首赞美医工的诗,也是一首对历史和传统医疗知识致敬的诗。