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[宋] 方回
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。
此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之。
一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世，僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老，臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮，九方皋马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣，郁郁都都焉雄雌。
《题寒山拾得画像》原文是一首内涵丰富，寓意深远的好诗，我尝试用现代文来解析一下这首诗。
我读过寒山和拾得的诗，那是唐初武德贞观年间的事。他们一定是从前朝的老进士，在开皇年间，他们没有在隋朝做官。他们的诗中充满了短歌曼舞的芙蓉般美丽，这样的风格，在开元元和尚的诗中却找不到。他们的一首诗里，描绘了扫除人世间的贪嗔痴，展现了他们对生活的深刻理解。
文殊师利再次出现在世间，这个僧人和俗人之间，没有妨碍他们的信仰传承。他们或许在松下读黄老，他们关于二老究竟是谁的辩论，不过是出于主观臆断。就如同谚语说的那样，“橘皮错认皮”，就像九方皋选马遗漏了黄骊一样。
唉，我感到自己已经衰老了，我郁郁都都地感到无法分辨出谁是雄、谁是雌。这正是寒山和拾得的画像给我带来的启示：生活中的困惑和疑问是无法避免的，但只要我们有坚定的信仰，就能从其中找到生活的真谛。这就是寒山和拾得的诗，也是这幅画像所表达的含义。
现代文的翻译主要是在保留原意的基础上，用更贴近现代语言的表达方式进行转换。希望这个现代文的赏析能让你更好地理解这首诗。
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