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[宋] 方回
真人古不死，变形能登天。
圣人乃其亚，在宥亦长年。
尧舜寿逾百，犹若腒腊然。
后世妄庸子，多欲求神仙。
以下是我为您生成的一篇赏析，希望您会喜欢。
读素问十六首其一
真人古不死，变形能登天。 圣人乃其亚，在宥亦长年。 尧舜寿逾百，犹若腒腊然。 后世妄庸人，多欲求神仙。
这首诗是方回对“真人”和“圣人”的赞美，他认为真正的“真人”是不会死的，他们可以变化形态，登天而行。与此相对的是，一般的“圣人”仅次于真人的能力，他们的长年在治理社会上产生效果的方式同登天无异，施以仁政以治国和得道之士修行一样的无穷无尽。而且即使是伟大的帝王如尧舜长寿逾百岁者也比不过这种经岁月如腊肉常新的状态。这便是一种至高无上的境界了。
然而，在方回看来，真正的“真人”并不需要去追求神仙之术，因为真正的神仙就在人间，那就是他们所治理的社会和人民。而那些后世平庸之人，他们只顾追求长生不老和神仙之术，却忽视了身边的人和事，这是非常可惜的。
就我个人理解来说，这也是对那种知足常乐思想的升华表现，要知道，世间之事就是那么些个东西，属于你的自会和你亲近。不为外界迷惑不受腐身诱惑便是圣人了！多读诗文再对比人间富贵一场梦思索便可更深处看待世间情感纠葛之杂，心情明理澈静才是方老所要表现的大成之美。 在 精神的世界里诗人他可以是英勇的、侠肝义胆的“真人”，一个面对岁月、生活乃至种种压迫而不败阵的英雄！在这个虚拟世界之后是一个坚定的决心和不移的心志那就是独爱真情真心！不为繁华之扰动，不被风花雪月而失贞操！ 现代译文如下：
真正的隐士自古以来就不会死去，他能够变化形态登上青天。圣人算不得什么了不起的人物，只是与隐士相比稍逊一筹而已。尧舜活到百岁以后仍然像腊肉一样常新。后世那些平庸的人妄想追求神仙之术。
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