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[宋] 方回
西征君子化为猿，似觉獐头未足伦。
叫月三声万松外，可能浅草走平原。
猿獐图
西征君子化为猿，似觉獐头未足伦。 叫月三声万松外，可能浅草走平原。
画中猿獐，情状逼真，令人叫绝。西征君子，化而为猿，獐头不足为伦，这似乎是在说，那些曾经抗金为国效力的志士，而今却沦为金兵的模样，真是世事难料。然而，画中猿獐的生动形象，激发起人们对国家社稷的担忧，月亮朗朗三声从松间穿过，落在草地之中留下的皎洁的月影和处处所见的伤兵满地的哀痛惨况构成巨大的对比反差，可见现实的边塞面貌可谓真叫人心悸魄动而摇头唏嘘！这也恰似一种神笔辟易世俗之处，又是百代典型矣！诗一开始把沉思默想默看画面、隐秘情怀的重担的担任重责；谁读之不自唏吁焉解尾而换用吞吐掩含；“浅草走平原”，深深巨叹裂帛碎弦的声音悠扬矣广大的乡郡陷入涂炭之日旦暮。主旋律一经响亮立即再次蓄足活力亦不外是一种伸张扼腕的情韵更是未甘现实的真实暴露于此何须强装出貌似表面的生动愉悦场景之作的让道留白意境之处深广广阔将千里涂炭荒凉广袤乡土暗示力无比深沉而不达功利喧哗色彩
原创诗歌是一曲波澜壮阔时代命运的人文交响诗。最后两句将意境延伸到更为广阔的社会背景中。
这首诗语言朴素无华，却能将艺术形象中蕴藏的深广的社会历史内容和盘托出，显示出巨大的艺术魅力。这首诗与王安石的《寄吴氏女子》有异曲同工之妙。在构思上都是以少总多，言有尽而意无穷；在意象的选取上都是取一斑一砾，观其一叶落而知秋深；在笔法上都是由想象写到现实，由画中之景转到社会人生，在主题表达上都是从自我感受着墨上升到对时代的感慨和忧思。这样的艺术效果，不在于所写的内容有多少是直接来源于生活现实和实际人生的景象表象而是建立在时代情绪这个一般命题的提取上来衍化过来的众多独特生活事实的有力的纽带作勾连之后的心灵经验的复苏上带来的共同的律动有拔擢一针见血的高度震撼与生存思考的深度与广度带来的精神震撼。这样的艺术效果不是要掩饰和美化现实人生而是对时代命运的直接承担和人文关怀。
这首诗的艺术魅力还表现在虚实相生的手法上。前两句实写画面景物，后两句虚写诗人的联想和感慨。虚实相生手法的运用，大大丰富了诗歌的内容，开拓了诗歌的意境，增强了诗歌的艺术表现力。
这首诗还采用了咏物寄托的方法来写。诗人通过描绘猿獐的形象，寄寓了时代变迁和人生际遇的感慨。猿的形象在这里并不仅仅是一个简单的比喻，而是蕴含着深刻的社会寓意。猿的变化无常、机智灵活的特点也代表着人们在面对时代变革时的不同态度和选择。在这里，猿的形象并不是随意选择的，而是与诗人的个人情感和时代背景紧密相连的。因此，这首诗的每一个字句都饱含着诗人深深的情感和感悟。这便是诗人所表达出的意境深远的内涵之所在吧。
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