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[唐] 马戴
平生闲放久，野鹿许为群。
居止邻西岳，轩窗度白云。
斋心饭松子，话道接茅君。
汉主思清净，休书谏猎文。
赠杨先辈
唐 马戴
平生闲放久，野鹿许为群。 居止邻西岳，轩窗度白云。 斋心饭松子，话道接茅君。 汉主思清净，休书谏猎文。
古人因仰慕汉武之贤能，有时以一献清净、柔远之意劝之勿轻伐边远，藉汉武之势以求青云之途，以期显贵终身，君臣两不失忠也。以此而论，古有前贤亦可谓之“善谏”也。作者初入清流，无意求名利，常慕古之贤能规劝君主为政清净之得失，因此有《赠杨先辈》之作。
这首小诗，仅写了短短六句，但在诗人高洁的情操下展开了丰富的想象与联想，通过对杨先辈的描述形成了一幅具有隐逸风味的高人画卷。此诗的首句即透露出了诗人平生的志趣。古有逐鹿山野之传说，正是那平生闲放久的风味。“野鹿许为群”便宛然见出诗人自期许的一方天地。虽不是正式隐居终南山，而有一种求得解脱与遁世孤寂之叹了。三、四两句将这一风味带入了另一境界，邻近西岳而栖止，轩窗正对白云，构成一幅清幽的隐居图景。然而四句紧接两句一反“清净”之语，却道出了一种忧世之心。诗人并非为避世而求清净，而是出于一种更为深沉的忧国忧民之心。五句的“斋心”与六句的“话道”，便正将这种忧世之意展开了。诗人在此是说以心斋之诚恳来求道，以求济世活国活民于万一。两句之中包含了诗人多少忠贞与苦心！这并非是自我麻醉或自我陶醉的追求，而是出于一片忠诚之心与爱国之情。这种诗风在马戴的诗作中是少见的。马戴在晚唐诗人中素有“忧国忧民”之名，其诗风也多悲凉、雄浑之作，此诗便是一例。
这首小诗写得十分含蓄。作者并未明言“赠杨先辈”之旨，而是通过一幅高人隐逸画卷的展开，让读者从中自己去体悟其中的深意。这就给读者留下很大的想象空间与联想余地。马戴的诗作在晚唐已不多见，这首小诗更是字字珠玑，可称是其中的佼佼者之一。
简析：此诗从闲放孤寂、忧世之心、忠贞苦心诸方面着笔去写杨先辈，构思新颖自然，字里行间透出诗人一片丹心。
译文：他一生闲散放达，常与山鹿为友；住所临近华山，门窗掩映在白云中。常以松子斋心虔诚修炼，谈玄论道接茅君上升。当今汉家天子正思念太平盛世，嘱咐你休教那《猎文》宣扬打猎过甚。
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