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[唐] 马戴
故国波涛隔，明时已久留。
献书双阙晚，看月五陵秋。
南棹何时返，长江忆共游。
遥知钓船畔，相望在汀洲。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠越客
唐 马戴
故国波涛隔，明时久留。 献书双阙晚，看月五陵秋。 南棹何时返，长江忆共游。 遥知钓船畔，相望在汀洲。
马戴的这首诗是写他久客异乡，怀念越中亲旧之作。从“遥知钓船畔，相望在汀洲”这一想象中的情景，可以知道作者与越中亲旧的别离时间，不免已是很近，使得他“久留”越中而不返了。可见此诗又可能是归途中所作。
首联以写景为主，带有很强的感情色彩。“故国波涛隔”，当然是写实景，指的是自己在长安，要回故乡越中，也只好是望海波而兴叹了。在这里“隔”字不仅有阻隔之意，还含有不能达到或不易达到的意思，颇带点悲怆之情。起笔点题，并且与题目“赠越客”有着内在的联系。作者用这样一句诗来表达自己近期的感慨和投赠的目的，显得比一般的托物寄兴之类更加诚挚而亲切。下面紧接以“明时久留”，含义很丰富。“明时”二字指当今政治清明的时代，“久留”是指不打算返回故土，作者这样的决定当与知遇有关，带有激感激气、挂剑酬恩的意味。“逢人休尽诉，长作远山客”，可以补充“久留”的原因。
颔联“献书双阙晚，看月五陵秋”，前句是写自己不远千里上书京城的情景，后句则是设想对方在京城孤寂无伴的生活，如月夜赏月、秋日独行之类。“双阙”，古代皇宫门前两边供门神承接的地方，这里代指京城；“五陵”，指长安城外五个皇帝的陵墓地；“秋”，一作“宵”。这两句对仗工整，而且用情至厚，有上下风翔、声息相通之感。
颈联出句“南棹何时返”，是写自己对越客的关切和思念，对句“长江忆共游”，则是对方在对方不知何日归来时的惆怅和感伤。这一联情景兼融，既有深情厚谊，又有游踪地点的实写；它造成的跨时空式的神往神态，富于诗情画意。此联二“游”字均作游览解，是泛指；下一联则具体到“钓船”与“汀洲”。
从艺术上看，此诗与作者另外一些抒发感慨之作风格不同。沈德潜认为马戴的《会稽津别前淮南使》等几首诗，“气象闲放，格调峻洁”（《唐音癸签》）。其中当然以这一首写得最贴切、最醇美。这它逐层深入地刻划了诗人内心的孤独和感伤之深，使得这首原本平淡的送别小诗格外生动传神。由于作者捕捉住了对方在家乡游踪之地神态的点睛之处，又用自己此时的实景作呼应配合，使得这一联成了全诗最灵妙而出色的地方。这种虚实结合、一唱三叹的韵味令人称赏不已。
综上，“故国波涛隔”交代了与越客分别之地的遥远，“明时久留”则交代了越客迟迟未归的原因。全诗感情真挚、体贴入微、语浅情深、耐人寻味。
至于现代文译文：
在乱世之中，我们被无情的波涛阻隔；在太平盛世，我们却已经久留他乡。我深夜上书金阙，希望能为君带去我的思念；在五陵的月夜里，我独自看月感怀君的漂泊。什么时候才能回到故乡？只怕再也难见那滔滔的长江；但我会记得我们在长江上一起游玩的美好时光。此时此刻，我想象着你坐在河边的钓船上，我在汀洲上远远望着你。
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