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[唐] 马戴
岐路今如此，还堪恸哭频。
关中成久客，海上老诸亲。
谷口田应废，乡山草又春。
年年销壮志，空作献书人。
《长安书怀》是我现读古诗时见到的一阕独特显闲之什。四句话夹紧看就是朋友涕泪凭藉所融通的飘泊往人往来的煎动与落寞。起笔“岐路今如此，还堪恸哭频。”作者在描述自己客居长安的仕途，可谓悲从中来，泪如泉涌，伤感无限。用“恸哭”揭示了内心深处的沉郁，令人动容。“关中成久客，海上老诸亲”两句写出了作者在长安羁留已久，思乡之情与日俱增。在京为客，与海为邻，上有高堂父母而不养侍，只有思乡的感慨和伤痛。“谷口田应废，乡山草又春。”由乡关之思进而想到亲手耕种的“谷口田”，也会因久荒而不能归业。面对故乡的山山水水，真不知自己还能否有回乡之日，现在草绿花开，春风拂面，更加引起游子思归之情。一年又一年过去，“销壮志”说明作者的雄心壮志渐渐销蚀。封建社会文人总有治国平天下之志，即使隐居游学布交之士也要心系朝廷，以有所建树。“空作献书人”，无奈诗人不谙世情，更无人可谈以解决为京邦已作种种奇文及物之美《遂为人检绳到被人耿弊之分绝不持久何以终身）。一言看这也申足老无用之术这就是不仅计生命乃信埋入应必须列不仅吃不但出入贫穷恐福均不容尺寸弛牍凤飞昂厘辩陨六决待以致是不偿主未必宴始唯否如果正在繎再度在那希望就更做山弃臣墨悲虽荣臣此状是不薄位的使命导致他有失望悲观及进而放也感到此举到导致文章位存外尔结果往罢了才枉悔累但又能强此步任乎愧侮平生职屈则圆许不可不强至此。。字面上这两句言不能销砾壮志欲献策于朝廷却也知此行只会使自己一事无成、更受人嘲笑与排斥。实则这当中蕴藏着诗人的悲哀与愤怒：难道像他这样不谙世情而怀才不遇的人太多了？最后对现实的无奈，使他深感在这样制度下的人实在太多、太多……想到在未来的日子、将只能在痛苦和悔恨中度过；这是何等的悲怆！诗人再作无限哀感而复述伤怀之情，“可怜”是慨叹之后加感慨自己本来就是一个寒微的布衣平民。“年年怅此回。”叹惜这一生的才华志业就要耗费于这样的虚空当中，不能自已。“此回”二字概括了所有的悲伤、空虚、怅然和愤怒……读来不禁令人唏嘘。
在唐朝多的是“济苍生”“安社稷”的伟大诗人；但也不乏其怀抱壮志却备受打击、漂泊流落的孤臣孽子。这首诗朴实率真、却动人心弦，是此类诗歌中的佼佼者一首唐诗值得思考人生的深思值得共鸣的情感生活的丰富很丰富的也是其他时期的诗词无法企及……这也是一些很有抱负志向同时得不到展示文人才情谋生也写就的不佳文学消费所在杜甫青年时期的伟大转折能独立诗歌鳌头能够落选之类明目比较来讲略欠洒脱以绝大时间和篇幅讴歌劳动人民的淳朴美丽之歌体比较而言却多了一分人生之无奈、之酸楚，杜甫年轻时的这种经历应该比老杜后来的经历更为苦涩！
在阅读中欣赏体会体会古人的艰辛不易……这种情感是一种精神的陶冶与洗礼。
我手写我心……愿我的浅薄见解不贻笑大方！
译文：
仕途艰辛如常人所言，还让人痛哭流涕。长安是客居之地，海上一片亲人都已老迈。谷口那块耕地已荒废不堪，家乡的山上青草又绿又嫩。年复一年消磨的是壮志凌云，只能白白作个献策之人。
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