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[唐] 马戴
斜日挂边树，萧萧独望间。
阴云藏汉垒，飞火照胡山。
陇首行人绝，河源夕鸟还。
谁为立勋者，可惜宝刀闲。
下面是我为唐代诗人马戴《陇上独望》写的赏析：
这是一首借孤寂悲凉的意象表达报国之志未伸的情怀的诗，体现了一位戎边志士对悲凉凄楚征战的体味，成为将行万里却从戎未久的抒情的好范例。黄昏之时，却惟有那些边疆特有的森森林木在风中萧萧作响。这些树好像一位无言的朋友，将古往今来的际遇倾述给远方的行客。可惜此时作者孑然一身，茕茕独立。他不禁站在故乡的热土上向远离生活的长陇眺望。隔陇远眺，只能看见孤日西沉，荒寂无人的边垒在沉沉暮色中隐去了它最后的光芒。
“阴云藏汉垒，飞火照胡山”，这是情景交融的句子。它不仅写出了云的晦暗、月光的朦胧，而且表现出一种烟尘四起的战争景象。就在这时，边塞烽火冲天而起，在胡山上升起一片火红的烟霞。这火光冲天的烽烟，给这孤寂凄清的边塞小径增添了无限凄凉的春意。站在陇上的诗人伫望着这一切，感到希望与失望交织在一起，翻腾起伏。他忽然想起了“前事尽成空”的诗句，一个“藏”字蕴藏着无穷的悲愤和悲哀。他真想走下陇来，然而人已走遍天涯，而勋业究竟在何处呢？
“陇首行人绝，河源夕鸟还。”这是情景交融的又一体。它不仅表现了陇头路断、前路茫茫的悲怆心境，而且描绘出边疆戍卒对战争的厌恶和厌倦之情。“行人”是古代社会的一个特殊群体，他们为了生活、为了国家、为了民族而不得不背井离乡，奔赴边疆，甚至血洒沙场。“行人绝”是对社会现实的概括之极，诗中作者就是一位“行人”。此时此地，他孑然一身，置身于荒漠冷峻的边塞小径上，感到前路茫茫，希望成空。正感到内心怅惘迷离的他听到了周围树叶发出的断续悲声，“聊为此而已乎”其冷音塞向秋烟——意境朦胧超凡高古而无人首作为一笔挥弃不管之际若合一契浩然失。“行人莫怕飞”死疑可以楼裹令人臣善是什么意思重亏正如借余疾无声泻语于兹乃妙人矣。“河源夕鸟还”是情景交融的又一体。它以“河源”二字暗示边塞之地的辽阔。“夕鸟还”本应是一幅静谧安逸的图画，然而诗人此时的心情却是“凄凄去此难”，他已无心欣赏这安逸的美景了。“行子回乔木”，“坐看陇水落”，不论是伫立着的凄婉思妇，“指城隅；‘我心终不移’！愤父(鼓笳行))临陇而倚谓归来；”。就是来往飘泊之人皆终停子陇上驻足天寒翠色矣此地之子独我怀归矣！”，这凄清的陇头春景图其实正是诗人凄苦心境的写照。
最后两句：“谁为立勋者？可惜宝刀闲。”这两句是抒情之笔。诗人感到自己空有“宝刀”，却没有人建立勋业。这里并不是要自己建立勋业而可惜那把刀，而是有感于当时社会对外缺乏对国家的忠诚之心，对内则缺乏为国立功的壮志。因此诗人感到“谁为立勋者？”这是一种深沉的慨叹。诗人感到自己空有壮志而无机会得以报效国家之时，却发现那把久已挂在墙上的宝刀正闲着等待生锈。这闲刀之叹与末二句寓托之笔是浑然一体的。
这首诗以情写景，以景抒情。诗人通过对边塞凄凉景物的描写来衬托自己的悲怆心情和对战争的厌恶反感情绪。同时又以希望和失望交织在一起的情愫表达出有志之士报国无门的忧愤情怀和对当时的疆事屯田不能解决问题的不解之处。“人生能几见，今旦复来赏”，“赏余翻自惜”。以惜今痛昔表达一种惜时的消极无常思想；“道尽意中事始知”（明陆时雍《唐诗镜》）从这一角度看不能不谓之感伤甚或是悲观。可即从消极挫折、沉迷遁世抑或慰人之言一一是不能忘情的愁绪而又情绪低沉——“须召右军过，时时作解颜”。作者仕
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