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[唐] 司空图
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
诗如其名，这两首诗的主题是与伏牛长老的对话，讨论了关于执著、迷妄、清凉地、空虚、推倒文字束缚等佛教哲学问题。诗中透露出司空图对佛教哲学的深刻理解和对人世纷扰的淡然态度。
首先，让我们来看一下第一首诗：“不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。”这首诗表达了司空图对执著的看法。他认为，无论是菩提还是阐提，如果过于执着，就会陷入迷妄之中。这就像指给胡僧雪岭的清凉地，意图让他们安心，结果却可能冻死他们。这说明，司空图并不提倡以表面看来清凉的事物去欺骗或迷惑他人，而是主张应当透过事物的表面，看清本质，才能不被迷惑。
再看第二首诗：“长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。”这一首中，司空图借用了“长绳”和“偈”这两个象征手段来形容心灵的空虚和传承佛法的重要性。“推倒我山”寓意放下所有外在的执着，彻底破除文字和理解的障碍。“无一事”揭示出打破自我边界后所获得的无边智慧。这一首诗显示了司空图希望通过学习和领悟，解开自我和世界的界限，摆脱文字和概念的束缚，从而达到“真如”的境地。
从整体上看，这两首诗描绘了一个内心淡泊、寻求真知和内心清凉的佛教修行者的形象。他对文字的理解是：文字可以引导我们认识世界，但过度的依赖文字则可能导致自我束缚，反而失去了真实的心灵体验。这体现了司空图对佛教哲学的深度理解和深思熟虑的见解。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意象和深度，同时尝试用现代的语言去表达。比如，“无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西”可能会被译为：“无端将一片幻象视为清净之地，却令心向佛法的异域高僧受尽寒冻。”这样既传达了原意，又能使读者对这种“清凉地”的内涵有更深入的理解。而“推倒我山无一事，莫将文字缚真如”则会被译为：“倾倒自己的认知大山，其实并无一事需要担忧。切勿被文字所困，束缚住真正的自我。”这样的译法希望能更好地传递出原诗中的深意和哲理。
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