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[唐] 司空图
我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。
勤此苟不怠，令名日可存。
媒衒士所耻，慈俭道所尊。
松柏岂不茂，桃李亦自繁。
众人皆察察，而我独昏昏。
取训于老氏，大辩欲讷言。
自诫
司空图
祖训铭座右，嘉谋贻厥孙。 勤能不复怠，令名日日存。 仲叔称媒媒，季含我所敦。 言真者明泯，使华如秕秕。 寒柏知阴操，薰桃不待暄。 古人重恭慎，笃诱缙绅言。 当风莫倨如，比屋荷陶茹。 嗜果不带仁，往鉴偃卓人。 嚼章尚未休，涂绕自昏素。 仕三倍宋辉，传验叹枚柳。 郑俎推贫贱，右森一簪组。 遭时可贱举，恒鲍对乡遽。 戢鳞困宠锡，夕戟归洞户。 穷谷以噫吁，经训嗣泉浒。 所患予狷急，负兹靖共惧。 乐酒虽孔嘉，世乱道宜遯。 由斯感汲引，静节谐俯顺。 少辞表雄惠，既绌崇謇謇。 他岐思旁依，谓已露筋枿。 往图获霜操，矫迹斯如言。 曰予方浪迹，会趣韬矛楯。 且事华庭祭，莫拟向日辕。 冥鸿渐遐举，沙砾岂能搏。 今吾信愚直，勉矣其无斁。 古训谓我铭：勤俭可长久。这诗以作者祖训为题，阐发其朴素的荣辱观、道德观，将立德立功立言归结于一“勤”字、“俭”字之中。“苟不怠”，“媒耤叹”，皆是颂其祖德之光亦及自省之法戒；像隐谷之蛰虫（指寓言之黄头蝉），虽有鸣声而自知闭默；像偃苗以求长的老圃，“寒柏操”喻其经冬不凋之节操，“羹饭淡如”之谦德，“耻学于师”之笃行，“见利思辱”、“见害思累”之远虑，“临难思免”之良谋，可谓谨身慎行而弘道言教，均为这篇平铺直叙、明朗峻洁的文字增添了不少的光彩和内容。勤是俭的驱动力之源。勤即做事的积极程度，俭是量入为出的保守之道。君子无故不求益，无利不求多。“众巧淫破家”，玩物丧志是祸乱的根源。“众目明吾行”，人莫能欺；“而吾昏昏”，洁身自好以守道。“众人察察”，察察则易穷；“吾独昏昏”，安于时命则可久。“大辩若讷”，讷是藏巧守拙的护身符。“谦受益”，俭以养廉。“桃李不言”，下自成蹊。“松柏之后凋于岁寒”，君子见机而作。“名与身孰亲”，知足不辱。“俭以成廉隅”，穷而不知努力是蠢物，“精卫衔木”不过是欺人自欺的说法罢了！ 在后几联中融汇了三个寓言故事来说明秉烛苦干与大智若愚的关系：俭则谦，谦则厚；“为事在人”、“善士聚门”、“吾子颜闵”，都是有道明士能与时逢源而自强不息的例证；“穷谷噫吁”也是借助于自然界的力量。“忘筌得鱼”，当然是要常存警戒之心；浑厚日积为多学问，“贞夫祸始”，沉默是最后的抵抗。作者的古训还有：恬淡可以致远；避名远祸；退一步天宽地阔；以退为进；无欲则刚；以柔克刚；居安思危；厚积薄发等。作者以此修身养性、安身立命、经世济民、造福子孙。“俭以养廉”，“谦受益风”，都是作者朴素立身处世的信条；“匹妇仁知”应是万世师表之说；从而不致斤斤计较于名缰利锁，“言之必可行”。宋代潘牥有一联颂子云联曰：“曲肱一线即功名晚节，（司马温国固可追）枵腹三冬乃诗书隐沦（谢病岂无苏季子）。”虽系奉承之词但司空图在国难当头时“以隐求显”却是不争的事实。“志存恬退”，是其主旨；“行与夷险”，都应“亢矫有度”。倘若遇到灾难时
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