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[宋] 徐元杰
壮岁能官不厌卑，怆怀霜露蚤知几。
扣其学问中心得，如此典型今代希。
天子诏之坚逊避，朝端达者夙瞻依。
甲辰重晤言前定，痛述生平泪忍挥。
挽吴准斋
徐元杰
壮岁能官不厌卑，怆怀霜露蚤知几。 扣其学问中心得，如此典型今代稀。 天子诏之坚逊避，朝端达者夙瞻依。 甲辰重晤言前定，痛述生平泪忍挥。
这首诗是挽吴准斋的。吴准斋即吴莱，字子店，又字何山，庆元府鄞县人。此诗开头两句就写他早年生活的情况，说他早年做官，不以卑微为嫌，这是他的谦逊之处。霜露降下，是秋天到来了，古人所谓“怆怀”一句是说自然规律过早地要告别在人间了他这是深深地憾事。“叩其学问”二句说：您追求的是怎样才能把一个人教育的养成典型人才；要典型什么呢，原来当今社会就是要能关心君王致君尧舜那样的典型人物呵。“甲辰重晤”四句就肯定他不以拜佛佞释忠言直谏劝国主要非常人也，得知失马的道理，在朝中以达者为师而瞻依取友之则，不失为知已。然而天不假年，令人痛述生平，泪不忍挥也。
吴莱为人刚介，有志节，好讲经世之务。他博极群书，无所不通。诗则清新有致，无蔬笋气。此诗以挽词而言，可谓得体。更难得的是作者直言不讳地称颂死者，而又写得那样得体，更是难能可贵。
“扣其学问中心得”此诗的中心内容就是说：做人要立志作典型人物；关心国家大事；做官要洁身自好；要善于取友；为人刚介有志节……今人写挽词，或为歌功颂德，或为虚情假意，或为直露肤浅。这首诗的中心内容对现代人来说也是颇有借鉴意义的。
诗的前四句为第一段，写早年生活和态度。“壮岁能官不厌卑”句概括其平生。“不厌卑”，是不满足于地位低下、官职卑微，想干一番事业，功成名退而未能所愿之意可知。就在赋闲不上官时他也著书讲学不少篇都十分深刻，《七类修心法》中某些主张如存心诚意治国待人治国修身的言论论证非常有深度和理论高度可见他也主张士大夫应以天下为己任他如尊重和吸取颜元等的教训这等忠诚至节确实非常人可比可是为什么始终没捞到一个做官机会可惜而痛惜也可敬也愿当代“典型”的人们细品其中意义自然受到某种启迪矣“怆怀霜露蚤知几”诗从第四句忽然转到死别而痛伤疾之中概括了他过早去世的损失可惜可惜“霜露”喻指人的晚年年老体衰之意。这两句把逝者一生概括无余虽然简炼但很有力量。
后四句为第二段：回顾死者生前事迹。“天子诏之坚逊避”句是说：他很会选择退让的进退之路其辞令足可惊人当皇帝召见他时他坚辞回避可见他是有意选择了一条洁身自好的道路的；“朝端达者夙瞻依”句是说：朝中显贵达官早就器重他仰慕他把他当作榜样、楷模可想而知他平生是洁身自好忠于国家的坚贞志节者矣！他自己不去巴结上司还让后来人不去效法权奸佞臣当欺君害民的小丑实在是难能可贵了；“甲辰重晤言前定”即再次见面的时间、前次所预定的那一天提前到来前定的事应验了这一天朝廷里很多朋友在一起追述往事真是痛述生平抱负而空有泪滴罢了“重晤”说明他死得早见面不多“言前定”说明事前早已预知预示果然灵验可谓慎之又慎可称“天机”。人生规律之妙如此岂不令人感叹！
总之此诗写得质朴含蓄委婉曲折而又自然清新刚柔相济堪称佳作也愿今人读后多思考其中意义自会有所启迪的。
译文：年轻的时候可以做官而不满足于地位低下、官职卑微，（但是）内心却早知道其中的危机了。如果去询问他的内心所得的话，（那就是）当今社会中像他这样的人是很少的了。皇帝下诏书让他做官，（他却）坚守原则而回避，（这样看来）朝廷中明理通达的人早就敬仰他、依靠他了。（直到）甲辰年再次见面
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