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[宋] 徐元杰
亲养九旬余，先生寿亦如。
学充淇澳美，训释济南书。
诸老经筵送，俞音宠渥疏。
惜非程子聘，中沮亦时欤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽克斋陈先生四首其一
宋 徐元杰
亲养九旬余，先生寿亦如。 学充淇澳美，训释济南居。 诸老经筵送，俞音宠渥疏。 惜非程子聘，中沮亦时欤。
陈克斋先生以其九十余的高龄逝世，可见他长命，他生前著有《淇澳居诗集》，他一生致力于教育，训导后生如济南人居室之勤俭朴实。他曾被荐任经筵官而未去，这是人命可惜之处。如果得到程颐的聘约，他一定会出仕为官。
首联直抒胸臆，点明陈先生高龄而逝，其寿比南山。淇澳美，典出《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”绿竹猗猗，象征清雅有德之人。陈先生学识渊博，行为清雅，故云“淇奥”。此用其典，写陈先生品德之高洁。寿终正寝，理所当然。
颔联写陈先生的学问渊博。“学充”句用《诗经》中赞美周武王的典故。《商颂·那》云：“邦之翰兮。”朱熹注：“翰，榦也。武王有圣德，充然群物之干其旁，若无所不包。”陈先生有“圣德”，学识渊博，“为学者之师”，正如“群物之干”，无所不包。正因为如此，“训释”句才能讲得生动亲切。济南人居处节俭朴实，“家家之屋皆如画”，并非人人皆如此，“非一家之言”，而陈先生善于“训释”，说明“济南居”之所以如此之美。诗人运用排比句式，高度概括地介绍了陈先生的学问渊博和为人师表之功绩。
颈联写陈先生生前事迹。“诸老”指程朱理学的代表人物程颐、程颢、朱熹、蔡元定等。“经筵官”即侍讲官。“俞音”指皇帝的恩准。“宠渥”指皇帝的恩赐。“疏”指奏章。陈先生曾被荐任经筵官而未去，诗人以为憾事。
尾联是惋惜之辞。诗人感叹：如果陈先生能应程颐的聘约去做官，就不会在晚年辞官而去，也就不会在病逝家中了。诗人认为陈先生是天下第一流人物，可惜没有得到“程子聘”，表达了深深的惋惜之情。此联在全诗中起到“点睛”的作用，是诗眼所在。
从内容上看，此诗抒发了对陈先生的赞叹之情，肯定了他的学术和品德，并表达了对他的辞世表示了惋惜之情；从写作上看，此诗用语简练、朴实、概括性强，高度地赞扬了陈先生的品格和学问；从手法上看，此诗运用直抒胸臆和对比的手法，突出了重点，加强了感染力。此诗通俗易懂、质朴无华、沉着有力、意境深远是其最大的特点。此诗在表达上也有自己的特点：一是在内容上没有局限于对个人品行的歌颂而是将个人与社会现实相结合；二是在手法上没有局限于铺叙和直抒胸臆而是运用对比和直抒胸臆相结合的手法；三是在结构上首尾呼应、过渡自然、层次分明、条理清晰。这些特点使得此诗更具有艺术感染力和文学价值。
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