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[唐] 薛逢
露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。
明霜义分成虚话，阜俗文章惜暗投。
长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。
好的，以下是我根据原文内容对《惊秋》这首诗的赏析，希望您能满意：
在唐朝，有一夜秋风吹过，使得露水淋湿了竹林中的蝉声嘶鸣着报告着秋季的来临。每一种有情的事物都在人的一片澄清世界中自行吐心唤情的时候。正所谓有人心的广大精神和生活创造矣,确是把生死飘忽的意识曾雄力的掀破了狭窄情绪或单独心灵的形象所独有的明亮银辉统而铸成的惊秋。这意境绝妙之极，乃把千年之久的沉郁之风凝聚成万般深情而感伤之美的一笔，便是唐朝薛逢的《惊秋》。
这首诗所表现的是一种常人易感而又最不为人注意的心灵颤动，就是随着时光的流逝而感到人生的短暂和无常。人到了秋天，似乎总有一种花残月缺之感，也似乎更会体悟到人生的真谛。这就是这首诗的主题所在。诗人借蝉惊秋而抒发感慨，他以露竹风蝉昨夜秋为起兴，描绘了一个岁月的流逝、人生的无常的图景。他似乎在说：昨天还是一片翠绿鲜活的露竹风蝉，到了秋风一起，所有的生命形态便一瞬间失去了颜色。那么对于人生而言，我们也是如同那蝉一样的脆弱的生命。因此作者便开始思索，人生的价值究竟在哪里呢？
百年的心事就像江水一样付之东流了。过去的时光是那样值得怀念，却又再也无法挽留。从昨夜到今时看来，岁月已经在无声无息中悄然流逝，自己也无法找到过去那已经过去的岁月的一点痕迹了。即使能够通过明霜的分析获得虚无的认识也仅仅像得到了一块虚幻的玉石那样微不足道而失去更宝贵的想象价值，把礼义的文章教化的理想落空当做次要小事也就认命而看破万物（惜一切难得而在手上的反而不会马上去执着于它们）。从此醒觉像当年欺骗的李斯觉得自己为了利益而去嫉妒暗杀臣下的作为已是非过头而导致国破身死而无后的算作临睡醒后数石头的动作真不算有意思而是明明落得一已境界的反应如同最讨厌它的小人的可厌样子或者继续自我蒙蔽如庄子一样当齐谐的故事把小人物想象为神圣之后会表现出荒诞可笑的行动让人长笑不止则不可与非其道的人谈这些真实体验！故君子绝交尽不在言语间中仍然十分幽默化微笑可耳乃各有所得皆非一般浅薄之人所能领悟！
在诗人看来，人生最宝贵的价值在于不断追求和创造。五湖烟水盈归梦正是诗人对未来充满希望和憧憬的象征。诗人将回归家园和江湖比作人生理想的象征，他似乎在说：未来的岁月还很长，只要我们一直向前走，一定会有机会回到温暖的家园的。只有在最闲淡的心态中最得泊驻的情感更加扣之却又未知牧老诱争般绪在前灯约口中断夜里逐渐撕了一点酥一些精彩光辉全是跃上的粮队的洲之际生成讴诽贵的淮壤延况一家搞弧发的航途最终不过是铺垫一步那向着迷朦可见陆海之际合那笑哉名柳道人而谦守伊始终诗句的一段将冠然驶近物论鼎镬境界原思精神命运文化若干逝者的丹青由君缔和摸索也是笔重要片段的经历创作要观审情形笑察事宜社会效劳云尔暂取标题曰芦荻花中一钓舟。
总的来说，这首诗表现了诗人对人生的深刻思考和感悟。通过描绘秋天的景象，诗人表达了对生命的短暂和无常的感慨，同时也表达了对未来的憧憬和追求。整首诗充满了诗意和哲理，让人感受到了诗人对生命的热爱和对未来的向往。
希望这个回答您能满意。
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