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[唐] 唐代佚名
圣道日用，神几不测。
金石以陈，弦歌载陟。
爰释其菜，匪馨于稷。
来顾来享，是宗是极。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
“圣道日用，神几不测。”此句揭示了儒家学说的实质，儒家思想主张以德行治理天下，以个人的言行举止为社会树立道德的楷模。不偏不倚，顺乎自然，如同日常生活一样。这样的理念是普适的，能够深入人心，有着无与伦比的引导力。“神几不测”意指神秘莫测的天意难以揣摩。诗人借此为歌颂孔子贡献智慧和才华做了铺垫。
“金石以陈，弦歌载陟。”在这里，“金石”象征着刚正，“弦歌”象征着和谐。孔子主张“君子乐而不淫，哀而不伤”，即音乐应当优美而不过分，悲伤而不失其中。诗人借此赞颂孔子在音乐、诗歌、舞蹈等艺术领域的卓越贡献。“载陟”意为演奏并歌唱，体现了孔子对音乐舞蹈的深刻理解。
“爰释其菜，匪馨于稷。”诗人在此描绘了孔子故里的情景：众人献上供奉之菜，敬献孔子，同时也寓含着对他人的影响如同芬芳四溢。“爰”通“于”，于是；“馨”在这里引申为芬芳。“匪馨于稷”，并不是向天帝求福于稷神。在这里诗人对孔子精神品格产生了深深敬仰，并且倡导人们在祭奠先贤时应该追慕于先贤圣人。
“来顾来享，是宗是极。”这是诗篇的核心，体现了对孔子一生学识、人格魅力和高尚情操的敬仰之情。“顾”在此指回来瞻仰；“享”在此指祭祀。全句意指回到故地祭祀先贤是瞻仰他的圣迹，崇敬他是行敬尽孝、身心回归于根柢的最佳极点。“宗”是指为最根本者。“极”也是尽处的意思，古指远大的前程与归属。“顾来享”赞美孔子的学子们无论是岁月轮回都会返乡敬奉。此句呼应首句，句句抒情且烘托出浓郁的艺术气氛。
总的来说，《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和》这首诗表达了诗人对孔子的敬仰之情，赞颂了孔子的学识、人格和道德情操。同时，也表达了诗人对儒家思想的推崇和追求向善的精神。这不仅是唐代佚名的诗作，也是我们今天所应该追求和学习的精神财富。
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