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[宋] 戴复古
一曲狂歌，有百馀言，说尽一生。费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。
空馀豪气峥嵘。安得良田二顷耕。向临邛涤器，可怜司马，成都卖卜，谁识君平。分则宜然，吾何敢怨，蝼蚁逍遥戴粒行。开怀抱，有青梅荐酒，绿树啼莺。
沁园春·一曲狂歌
一曲狂歌，有百馀言，说尽一生。
费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。
蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。
夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。
空余豪气峥嵘。
安得良田二顷耕。
向临邛涤器，可怜司马，成都卖卜，谁识君平。
分则宜然，吾何敢怨，蝼蚁逍遥戴粒行。
开怀抱，有青梅荐酒，绿树啼莺。
这是戴复古的一首抒怀之作，在宋朝堪称自述隐士的典型代表。这首词表现了词人青年到中年艰苦备尝、怀才不遇的生涯。上片自述早年因读书而读书，因读书而谈诗，表现了青年时期书生意气；下片写壮年四处奔波的艰辛，归来后穷困潦倒的境遇，以及由此引发的深长的感慨。这首词语言质朴自然，直抒胸臆，把读书、求名、奔走、不得的生涯写得跌宕起伏。下面是对这首词的赏析：
狂歌一曲百言中。词的上片是词人青年时期读书生活的写照。首句“一曲狂歌”，说明词人年轻时即胸怀大志，气概不凡。然而，“狂歌”的内容并非是“指点江山，激扬文字”，而是“说尽一生”。这样的安排不仅需要满腹诗书，能将平生经历一一诉诸歌行，而且必须能够倒骑竹马、放浪形骸、高声歌唱。“狂”字不仅概括了诗人的少年意气，也流露了对当时不合理、不公正的社会现象的不满。少年时代的诗人在“狂”字中表现出不同流俗的风采。“费十年灯火”，意谓几十年如一日勤学苦读。“费”字说明不是瞬息而成。“读书读史”说明了读书的种类与范围很广，除了传统的经史典籍外，也包括不少诗词文集。“四方奔走”，更说明诗人从青少年时代就怀有满腔的热情与理想，热衷于求取功名、济世报国。“求利求名”四个字点明了读书的全部目的。然而“求利求名”并不能简单地同于一般人所理解的追名逐利，在很大程度上是封建社会中的一种知识分子自我定位与人生追求。这一切又都说明了诗人早年对封建社会人生的道路已经作过认真的思考，并且作了十分积极的准备。正是在这样的思想基础上，“蹭蹬归来”，进入下片诗人中年的坎坷遭遇与人到中年的种种感慨：四处奔波、一事无成，“蹭蹬”二字将这一失败的社会阅历浓缩在内；归家后“闭门独坐”，穷愁潦倒，“赢得”两字将这一终生信条浓缩在内；“清”字是这一信条的总结与概括。“夫诗者”，皆吾侬平日，愁叹之声。“夫”、“者”二字连用说明诗人把愁叹之声总括在读书作诗之中。然而愁从何来？“空余豪气峥嵘”，说明诗人年轻时曾有过的远大抱负和求取功名的豪情此时已经无从实现。“安得良田二顷耕”，是诗人面对现实自我解嘲式的一语双关语句。从积极方面讲诗人希望能够有一块肥沃的土地让诗人有所作为；从消极方面讲是在感叹自己的不得志和感慨世事艰辛做诗酒消磨。在这一句里又蕴含了诗人多少世事无常、命运乖蹇的感受啊！一个怀才不遇的人跑到邛州去涤濯器具，“可怜”“谁识”透露出诗人无限辛酸。而如今以卖卜为生的汉代博望司马氏又该是怎样一种心情呢？面对世态炎凉、仕途多舛的境况，诗人发出强烈的自叹自怜之声。“分则宜然”二句是对这一苦乐反差进行深刻的揭示：“蝼蚁逍遥”，庄子·逍遥游中所写的一类依人而行的卑微小生并没有官禄亦不知祸福利弊时惶惶不安的情状，“逍遥”和“戴粒行”，差距何止千里！联系自己的人生的体悟透露出多少不得志的忧伤辛酸进而使得诗人更加珍惜自己一路走来所得来的清贫富贵和世事变迁的印痕。最后三句是诗人对于往昔的无限追忆也是对于自己以往青梅煮酒、绿树谈情的潇洒生活的流连忘返更是对于苦在
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