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[现代] 食指
落叶说：为了归根我才飘落
轻轻的不曾碰上损害些什么
而人们仍在我身上随意践踏
竟然使我受这样的凌辱和折磨
“你看，在我身上万物生长，
而我呢”大地说：“却日益贫困饥薄
看来你终究知道点什么是幸福
不然你的话语怎这么尖刻
落叶不再说什么
而我却明白了许多
1985-1986
腐殖质的辩证法：论《落叶与大地的对话》中的牺牲伦理与循环正义
落叶与大地的对话，表面上是一则关于奉献与回报的寓言，实则暗藏着一套完整的自然哲学体系。在这短短的十行诗中，诗人构建了一个关于牺牲、剥削与理解的微型宇宙，将落叶归根的生物现象提升为对生命本质的思考。
落叶的独白呈现出牺牲者的完整心理轨迹："为了归根我才飘落"表明其行为具有明确的利他目的；"轻轻的不曾碰上损害些什么"强调其动作的谨慎与无公害性；"而人们仍在我身上随意践踏"则道出了牺牲者遭遇的价值否定。这种"奉献-被践踏"的悖论，恰是自然界最古老的悲剧——腐殖质供养新生命的同时，自身形态永远消失。落叶的委屈在于：它的牺牲既未被承认，更未被感激。
大地的回应则揭示了更深层的生存困境："在我身上万物生长，而我呢/却日益贫困饥薄"。这里呈现了一个惊人的生态真相：最慷慨的供养者往往最为贫瘠。土壤在哺育万物的过程中持续流失养分，这种"哺育-贫瘠"的悖论构成了自然界最基本的生存辩证法。大地称落叶的话语"尖刻"，实则是承认了落叶对幸福本质的直觉把握——幸福或许正在于对牺牲的自觉与承认。
当"落叶不再说什么"，而叙述者"却明白了许多"时，诗歌完成了从具体观察到哲学领悟的飞跃。这种"沉默-顿悟"的结构，暗示着真正的理解往往发生在语言终止之处。落叶与大地的对话最终导向的是对人类中心主义的反思：在自然的大循环中，每个存在都既是牺牲者也是受益者，而人类常常只扮演索取者的角色。
这首诗写于1985-1986年，正值中国社会转型初期，物质欲望开始苏醒的年代。诗人以落叶与大地的关系，隐喻了劳动者与土地、个体与集体之间微妙的供养关系。当社会开始追逐物质增长时，那些默默支撑发展的基础性存在——如土地、如普通劳动者——往往最先被遗忘，却又承受最深的剥削。
在艺术表现上，诗人采用拟人化手法却避免了 sentimentalism（感伤主义）。落叶的抱怨不失尊严，大地的回应充满疲惫的智慧。这种克制的抒情反而强化了诗歌的哲理深度，使自然现象成为关照人类处境的镜子。
《落叶与大地的对话》最终告诉我们：生命的意义或许正存在于这种看似不平等的循环之中。落叶的委屈与大地的疲惫，都是宇宙循环不可或缺的伦理时刻。真正的智慧不在于否定牺牲，而在于理解每个存在都在以不同方式成为腐殖质——分解自己，滋养他者，在消逝中成就生命的永恒轮回。
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