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[现代] 食指
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。
1978年北京
荒径上的天平：论诗人《热爱生命》中的苦难计量学
"用痛苦来做砝码，以人生去做天秤"——在这近乎残酷的诗句中，诗人完成了一场惊心动魄的生命价值换算。《热爱生命》之所以成为跨越时代的经典，正因为它不仅是一首抒情诗，更是一部关于如何计量苦难的哲学文本。当诗人将"瘦弱的身躯"比作"攀附的葛藤"时，他实际上已经构建了一个悖论：最脆弱的生命形态，却要承担最沉重的价值衡量任务。
诗中反复出现的"热爱生命"宣言，在语法上形成了一种奇特的倒置。不是生命本身值得热爱，而是通过宣告"热爱"这一动作，生命才被赋予意义。这种倒置在"我下决心：用痛苦来做砝码"处达到巅峰——在这里，痛苦不再是生命的对立面，反而成为衡量生命价值的必需工具。诗人无意中揭示了一个存在主义真相：没有经过痛苦计量的生命，其价值永远处于未被验证的状态。
"那条曲曲弯弯的荒槽野径"作为核心意象，在诗中扮演着双重角色。它既是诗人实际走过的物理道路，又是苦难本身的拓扑学呈现。值得注意的是，诗人对这条路径的形容是"属于我的"，这种占有关系暗示了苦难的个人化特征。当他说"正是通过这条曲折的小路/我才认识到如此艰辛的人生"时，实际上建立了一种认知范式：真理只能通过崎岖的路径获得，平坦大道反而会蒙蔽双眼。
在感官描写方面，诗人构建了一个完整的苦难感知系统：赤脚感受的"顽石棱角"，光脊背承受的"风雪饥饿"，以及"夏天毒日头烈火一般的灼热"。这些体验不是简单的痛苦罗列，而是构成了一个完整的苦难计量体系。特别值得注意的是"每一步都留下一道血痕"——这里，脚步成为计量单位，血痕成为可视化的计量结果。诗人将抽象的生命价值，转化为具象的、几乎可以数学化统计的身体印记。
"虽是历经挫败，我绝不轻从"这一宣言中，诗人展示了他对苦难的独特态度。与一般认知不同，诗中的"热爱生命"并非因为生命美好，而恰恰是因为认识到生命的残酷本质后仍然选择热爱。这种"逆向热爱"在"使我百倍地珍惜每一丝温情"中得到强化——温情之所以珍贵，不是因其本身的价值，而是因为有了苦难作为背景参照系。诗人在此完成了一种价值重估：不是通过否定苦难来肯定生命，而是通过充分承认苦难来重新定义生命的意义。
将《热爱生命》置于1978年的历史语境中阅读，会发现这首诗实际上构建了一种特殊的生存算法。在集体价值体系崩塌又未重建的时刻，诗人提供的方案是：将个人苦难转化为可计量的砝码，用这些砝码称量出属于自己的生命价值。这种算法既不依赖宏大叙事，也不陷入虚无主义，而是在二者之间开辟出第三条道路——通过精确计算每一分痛苦，来兑换相应的生命密度。
当今天我们重读"我要称出一个人生命的价值"时，或许能获得新的理解。在一个量化统治一切的时代，诗人式的"计量学"反而显现出惊人的现代性。他提醒我们：真正的生命价值，不在于外在的成功指标，而在于内在的苦难换算率——那些我们愿意承受多少痛苦来捍卫的生命核心。在这个意义上，《热爱生命》不仅是一首诗，更是一部关于如何在逆境中进行自我定价的经济学手册，它教会我们用自己独有的砝码，称量出无法被他人评估的存在重量。
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