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[唐] 吕岩
息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
《诗人〈绝句〉三境探微》
诗人此组绝句以修道为经，以逍遥为纬，织就一幅超越生死的修真图卷。第一首"息精息气"四句，直指道家内丹修炼要义，将"精""气""神"的相生关系凝练为十四字真言。丹田如鼎炉，精气似水火，诗人以炼丹术喻养生之道，道出"长生不死"非虚妄之谈，实为身心调和的自然结果。
第二首陡然转入逍遥境界，"斗笠为帆"之喻奇绝，寻常物件顿成渡世宝筏。五湖四海在扇舟之间化作咫尺，大千世界须臾可至，这种时空的弹性伸缩，恰是道家"齐物"思想的诗意呈现。"石烂松枯"的永恒意象与"几秋"的短暂表述并置，构成修道者特有的时间知觉。
第三首转向修行者的处世智慧。"混俗和光"取自老子"和其光，同其尘"的处世哲学，道士僧衣不过是外在形迹。最妙在"苦海翻成天上路"的顿悟，毗卢遮那佛的智慧光明（百千灯）照破迷津，将道家养生、逍遥游与佛家明心见性三重境界融会贯通。三首诗由术入道，自养身而明心，终达宗教体验的澄明之境。
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