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[明] 张岱
女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。
《玛瑙寺长鸣钟》现代文译文：
女娲炼石如同炼铜， 铸就这梵王殿的千斛巨钟。 清晨仆役用山泉洗刷钟身， 钟体半是青铜半是玛瑙纹。 昆吾宝刀錾刻金玉纹， 钟纽上蒲牢兽形盘旋生动。 十万八千个《法华经》文字， 《金刚般若经》文排列其中。 贝叶经文布满钟身内外， 钟声能震破地狱红莲火。 万千鬼魂暂脱枷锁苦， 不惧更漏尽时荒鸡鸣。 昼夜百刻敲击三千次， 菩萨慈悲泪落如雨丝。 森罗殿前暂停刀斧刑， 狰狞恶鬼齐齐退散尽。 一声钟鸣大地共震颤， 青莲经字字涌潮音。 专为众生化解冤孽结， 同听佛祖广长舌说法。 莫说佛经尽是荒唐言， 累得僧侣日夜勤诵念。 何时能得成汤仁德政， 刑具罗网尽数化云烟。
赏析：
这首七言古诗以玛瑙寺大钟为载体，展现了诗人对佛教文化的深刻理解与独特感悟。诗歌艺术特色主要体现在：
一、意象组合奇幻瑰丽 诗人将女娲补天、梵王铸钟、昆吾刻纹等神话意象熔铸一炉，构建出"半是顽铜半玛瑙"的奇幻钟体形象。钟身布满佛经文字，钟纽饰以蒲牢神兽，形成虚实相生的艺术境界。
二、音画效果震撼人心 通过"渊渊大地惊"的钟声、"泪如雨"的菩萨慈悲、"青莲潮音"的经文共振等通感描写，创造出立体可感的视听效果。昼夜三千次的钟杵撞击声，强化了宗教仪轨的庄严氛围。
三、思想内涵辩证深刻 诗歌既肯定钟声"解冤结"的宗教功能，又以"敢言佛说尽荒唐"体现理性思考。结尾"成汤开一面"的用典，巧妙将佛教慈悲与儒家仁政思想相贯通，展现作者的人文关怀。
四、语言艺术精湛绝伦 全诗对仗工整而不板滞，用典自然而不晦涩。"锤金琢玉"等动词精准传神，"万鬼桁杨"等意象惊心动魄，充分展现了晚明文人诗作的炼字功力。
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