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[宋] 吴芾
师本穷和尚，我亦穷秀才。
忍穷俱已彻，老肯不归来。
今师虽暂别，泉石莫相猜。
应缘聊复耳，师岂有心哉。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和陶《读山海经》十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静
作者：吴芾
师本穷和尚，我亦穷秀才。 忍穷俱已彻，老肯不归来。 今师虽暂别，泉石莫相猜。 应缘聊复耳，师岂有心哉。
这是一首送别诗，其作者吴芾是一位著名的学者。这首诗里将修行和自我进行了比拟。修行的和尚因为有了长期的宗教教养而学会了悟。对于学者或修炼的人来说，从容宁静的性格十分重要，缺乏这种性格就难以达到较高的修养水平。吴芾在此诗中以和尚自喻，表达了自己对隐居生活的向往之情。
首句“师本穷和尚”，吴芾以穷和尚自喻，表明自己一生清贫，生活简朴，同时也表达出对这种生活的满足之情。穷和尚是中国传统文化中一个重要的人物，他以清贫、坚韧、智慧著称，是人们追求精神自由和道德高尚的象征。在这里，吴芾以自己为榜样，表明自己一生追求清贫、坚韧、智慧的品格，不追求物质享受和虚荣。
次句“我亦穷秀才”，则表明了吴芾对自己的身份的认识，即自己是一位清贫的书生，虽然生活在社会底层，但却坚守着自己的道德底线和精神追求。
第三句“忍穷俱已彻”，表明吴芾在面对困难和挫折时，能够保持内心的坚韧和勇气，坚持到底，最终走向成功。这一句与“穷则思变”的哲学思想相呼应，强调了人们在面对困难时要有坚韧不拔的精神和勇气。
第四句“老肯不归来”，则表达了吴芾对晚年生活的向往和期待。他希望在晚年能够回归自然，过上宁静、简单、自由的生活，不再受到世俗的纷扰和束缚。这一句与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的思想相呼应，表达了人们对自然、自由、宁静生活的向往和追求。
第五六句“今师虽暂别，泉石莫相猜”，表达了吴芾对机简堂的祝福和期待。他希望机简堂在离开隐静岩之后，能够继续保持内心的宁静和自由，不要受到世俗的纷扰和牵绊。同时，他也表达了自己对隐静岩的思念之情，希望隐静岩能够保持自然、宁静的风貌。
最后两句“应缘聊复耳，师岂有心哉”，则是吴芾对自己心态的反思和自嘲。他认为自己之所以选择离开隐静岩去寻找自己的归宿，是因为内心早已做好了准备和抉择，并不是外界因素所影响的结果。这种自我反思和自嘲的态度表明了吴芾内心的坚定和自信。
整首诗中充满了对隐居生活的向往和对自然、自由的追求。吴芾通过将自己比作和尚、书生等传统中国文化中的形象，表达了自己对修行、智慧、精神自由等理念的追求和对宁静、自由生活的向往。这些思想与现代社会的核心价值观是一致的，值得现代人深思和学习。
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