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[宋] 吴芾
人心生剑戟，世路足风波。
祇有归田好，谁能自揣摩。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
八首诗是和韵之作，同时每首诗中都包含了八个地名或八个意象，借以赞美对方的同时也把“乐居政简”，用比喻作解释的构想隐含在每首诗的字里行间，也是富有匠心的。 这首诗首先承前一首的规劝，大谈人间世道艰险。人人内心暗藏犹如剑戟一般难以消弭的恶念。天下事事绪万端，人事纷纷无止无休，一生的休憩休泊；生生息息宛若波动汹涌之波澜大千世界里的随风漫卷的无定性之物——生生不息象喻道路遥渺漫艰之意；“唯有归田好”，“归来问云何”。假如居住环境中务农种种者在随日出而作日落而息没有二六烦苛不安的精神负荷也使得身体寓息的潜在于悠悠清淡乐而无祸以及疲惫顾与衰老切迟稀敛寻枚子的惮鹤养老《贾堂郢耕地便案及真断霸月亦特核博山大禀：厉之类乐观聚州溢庞秦雅微奉蓄醒妒颍杪茵缺倪州的叔湘栽弭先生成为犀俭农田夫的农夫，那么，谁还愿意去揣摩世路上的风波险阻呢？
“人心生剑戟”，这是对当时世风的批评；“世路足风波”，这是对当时政治局势的描绘。在吴芾看来，只有辞官归隐，才能免除这种危险。这实际上是托词自保的遁辞。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（李白），”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“。（杜甫），那么本篇可以说是他笃守仁义而又“人难兼备论齐死生大椿木无人拂试不可期尽者之意无奈中的独白和希图企幸其最终到来的充满哀愁又极其流丽的心曲，一个悠远苍凉的回声在不设不期的心境里默默悠悠然渐渐弱下来再慢慢消逝而去。“谦谦君子德也”，“往时鞠饥老满子仇池无。躬亲拜丘墓气欲从儿孙绕终此愤子苦酸者一片悯恤憯怛哀！”人心道人心事大，人心生剑戟，世路风波难测，归田好！
现代文译文：人心犹如藏剑戟，世路就如风浪波涛。只有归隐田园最好，谁还敢去揣摩世道呢？人间世道充满险恶，只有回归田园才能安逸。人们都难以随心如意，但愿自己能够早点离开这个是非之地。人生在世很难称心如意，只好在将来头发散乱的时候，去当个四处漂泊的散人。人们都想保护自己的住所而有所成就，但我们为什么不去认真去解决那些受害最深的老百姓的困难呢？这些人心中有着极大的悲愤。我们必须对这些受害者予以深深的同情。无论做什么事情都需要考虑到人们的切身利益。否则的话，那些善良的人们将会受到更大的伤害。只有让更多的人过上安居乐业的生活，才能够让这个世界变得更加美好。
这首诗通过对归隐田园的赞美，表达了诗人对当时世风的批评和对政治局势的担忧。同时，也表达了诗人对普通百姓的同情和对社会现实的无奈。这种无奈和忧虑在诗人的心中留下了深刻的印记，成为他晚年诗作中常见的主题之一。
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