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[宋] 徐照
我来无一语，闲认昔游踪。
谁种路傍树，却遮山上峰。
潭乾沉石露，人立去禽冲。
樵说仙桥险，因思在上封。
游雁荡山灵峰
徐照
我来无一语，闲认昔游踪。
谁种路傍树，却遮山上峰。
潭乾沉石露，人立去禽冲。
樵说仙桥险，因思在上封。
以下是我对这首诗的赏析：
这首游山诗，对雁荡山胜景之一“灵峰”进行了由表及里的细致入微的鉴赏。看似信手拈来，随意抒写，实则巧思连连，意味深长。
首句“我来无一语”，开宗明义，诗兴由心生，兴寄无处无。然而此诗的“无语”并非寻常的闭口无言。“昔游踪”，雁荡山自古以来就引人游踪不绝，而“我”此时却“无一语”，原来诗人别有怀抱。第二句“闲认”紧承首句，与“无一语”心心相通。“闲”字承“无一语”来，“我”心无所系，也就“无一语”，那是在寂处默想之时。一个“闲”字照应前“无一语”。于无声处闻惊雷之势已蓄足了情势，“游踪”也自然会打开闸门，急如泉涌而奔涌出来。由无话到有话，“我”是把它指向自然与人性最奥秘最独特的地方——“灵峰”。因有了“闲”而来了灵感，再闲一闲就会得之了不得。可见诗人的境界到了妙不可言之处。“谁种路旁树，却遮山上峰？”一下子逼到了尖锐之处，回头看“我”的心境却是那样平静。这一惊一疑一动一静的处理方式与作者对“灵峰”认识的转折有关。经此一问一答之后，“我”与灵峰已经息息相通了。在山中，一切都似乎是巧合与必然，其实这都出之于诗人的慧眼灵心。接着又有了二句对仗工整而又与上一联的景物上下文脉紧密承接的两句。“潭乾沉石露”写山中一泓清潭干了，那些曾经隐蔽在潭边石头缝里的石头纷纷露出头颅。那些似乎不可改变的风景地理景观无不像往常一样把自己属于自然的明示或暗示留给了善于发现的眼睛与惊醒的大脑，进一步来说也许有一种解放和战胜了大自然，乃至战胜自己的、唯心灵在世间是一切人生经历情感的万有之能力决定了一切的影响这一切山性与精粹气息似的蕴藏或者深度会影响山的分量和引人登临的路。“人立去禽冲。”在那风吹人立的山峰顶上一定可以惊走飞鸟。“去禽冲”似乎也印证着这样一点：灵峰的雁荡山一带已不复是飞禽世界了，但是还有更深的一层：登临灵峰的一行人决不是为鸟所惊的，即便是未飞出去的鸟雀也不愿登临山峰那喧嚣的世界之人所惊扰的。他们向往的是雁荡山那清静幽雅的所在。至此，诗人把游雁荡山的感受中景物的特点一一点出并加以深化了。而这一切都显得那么自然、平淡、纯朴、天成。最后一句“樵说仙桥险，因思在上封”，照应了尾联。对于古时一般人来说，登临上封天梯样的山路无疑是充满艰辛险境的。“樵说仙桥险”，似还包含了一个险些发生凶险的传说或故事的意思在内，写出了灵峰与周围景物的神韵特点后并对此稍加点染。这样的诗更能衬托出人与自然的息息相通与妙合无机的特点。因此此诗就自然而然地融入了他独特的艺术风格与气息之中了。
诗人信手拈来妙景致高远深情趣。“我来无一语”，语言不多而意蕴尽出。没有过多雕饰与烘托，淡然之中自有深情风韵、闲中作来这些细致的物象发现灵犀至境就游刃有余地生发开去即物随想顺笔写出了一系列如画如幻之景把风、水、云、石等具体物象以奇异的形象表现的更加突出而出神入化惟得真谛之境是谈化而神化了的表现意境新致悠远读之觉清逸幽秀如在眼前遥不可及的时空背景之下有一痴情书生低吟浅唱回味着生命过程中原初的那份深情幽意独自追思体味人生的永恒本质思考自然的意义或历史的消亡留下的惟有让人咀嚼回味的片羽飘鸿之思通体充满着灵动的诗意，这也正是本诗的价值所在。
全诗质
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