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[宋] 华岳
国士还须为国忧，肯同儿女作身谋。
存无补世亡无异，生不惊不死不休。
秦鹿须还屠狗逐，楚猴犹为烂羊羞。
如今若论西都事，却与中唐风马牛。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
呈王子蒙隐者
宋 华岳
国士还须为国忧，肯同儿女作身谋。 存无补世亡无异，生不惊不死不休。 秦鹿须还屠狗逐，楚猴犹为烂羊羞。 如今若论西都事，却与中唐风马牛。
这首诗是华岳在隐居时写给好友王子蒙的。诗中表达了作者关心国家大事，忧国忧民的思想感情。他赞成王子蒙隐居生活，和他一起不去追名逐利，不去干那些无聊的事情。但关心和归隐并不矛盾，二者互相渗透，关心国事是“现世事”，隐居退学是“个人事”。他的心情也是如此。对南宋王朝一味妥协投降，丧权辱国，痛心疾首；对统治者大兴土木，巧取豪夺，极端愤慨；对老百姓苦难生活，无限同情。这种矛盾心理，表现得非常强烈。
全诗写得很有气势。“秦鹿须还屠狗逐”，用项羽的故事。秦始皇灭六国以后，刘邦率军进入秦都咸阳，将秦始皇的宝玉、宝鼎、珍珠、美女运到关中祖庙，而项羽攻入咸阳后“杀子婴、烧秦宫室、所过无不残破”，还“掘始皇冢”，把秦始皇辛苦经营的江山社稷搞得大乱。诗中用“屠狗逐”的形象化语言，概括了这一段历史。诗人为宋代收复失地、恢复中原大业不能成功而疾恶之情可见。诗中表达了人民的力量终有扫清逆贼、回归大宋的那一天。诗人赞叹宋王朝将亡国灭时还同逆贼同流合污的丑恶行径是可耻的。这里运用的是反语讽刺。表面上是说应当把“逆贼”赶跑，实际上是讽刺当时统治者效法秦始皇登基，作者暗喻统治者不要不自量力，不要重蹈秦始皇的复辙。
从“楚猴犹为烂羊羞”句可以看出诗人的爱憎分明的立场。在华岳的时代（宋宁宗时期），宋王朝丧失了半壁江山以后，南宋朝廷和权臣们自欺欺人地粉饰太平，一面加紧对金屈辱求和的奉承贿赂，一面在地方上加紧对人民残酷搜刮，“头子如麻扭颈看”，“夜村无吠犬，千室未眠蚕”，赋税催逼格外严。“烂羊”是指一堆堆散放在田野里的被人任意宰割的“羊”——征纳赋税的钱粮——也就是说封建政府所掠夺的财富既污浊又零碎，毫无收获之可言。“楚猴”二字是以楚庄王鞭打秃颈猴反衬奸臣庸君行径。“羞”既可指丑也包含骂在昏庸昏政中同流合污的人的意思。“如今若论西都事”是承上启下诗句。西都是长安即洛阳。“西都事”指的是北宋末年宋徽宗被俘北上时发生过的事情。“靖康之变”北宋灭亡，“二圣”被俘，“高宗南渡”，“建都临安”偏安一隅，耻辱至今回首而令人痛心疾首。“风马牛”出自《论语》——“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为！”原诗句用来起兴（也就是押韵）。引用后是用风流逸致和耻辱苟安两种不同的“国情世态”恰成对照（富比天堂，强邻足惧。贫加虎狼，民生怎活）。此处就是说现在不收复失地忘记国耻、重蹈覆辙，就是与当年偏安临安一隅风马牛不相及也！就是存守现政令行朝纲太平而无补于国于民就是等同于死（“死不休”）。这种立意立论确实表现出作者敢于揭短而殷忧的前瞻胆识的风格气势可谓斩钉截铁。这篇诗句强悍用语灵动贯通千回百转愤怒的表达了自己的坚贞感情维护了一己信心催发了众人催促着天启仁人改革从醒提高的精神除尘擂动了乾坤健者仍然破竹待鞭……很有抒情效果。
这首诗的用韵也很有特点。开头两句对仗工整平仄谐合。“谋”、“忧”是同韵（平水韵）双声字；“国士”、“身谋”是平仄韵互换；且两句平仄
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