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[宋] 华岳
赤子亲曾约子房，阿谁培植到横岗。
向人面面皆奇巧，廓庙如何作栋梁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
华岳的《巧松》诗，短短二十八字，不仅写出了松之奇特，而且寓意深远。
首句“赤子亲曾约子房”是以张良与赤子的关系喻华岳与当朝的关系。张良得黄石公授以《太公兵法》，遂能辅佐刘邦建立大汉王朝。这里“亲曾约子房”的赤子，接受的不是兵书而是兵法，他也没有辅佐刘邦建功立业，而是“隐迹潜踪”修道炼丹。这就说明，华岳“未肯臣于金虏”的原因和他最后归隐出家的原因。次句“阿谁培植到横岗”由左思《蜀都赋》中的名句“横岗负势，上入青云”演化而来，意为这一松树究竟是哪一位神仙灵杰栽培到这里的？因为它是“横岗”，故作者称之为“巧松”。“巧”不仅因松根蟠且粗的形状，“奇巧天下无比”，而更重要的是因松的品质性格是“巧”，即巧中求胜，宁折不屈。
第三句“向人面面皆奇巧”写这棵松树的全体形象。“人面面”，是写松的千姿百态、神态各异；“皆奇巧”，则是说它具有兵法上巧思和巧计。“廓庙如何作栋梁”是说，作为庙堂之器却无人肯用它来作栋梁之材，就是不要用那些未经雕琢的奇特人材。正因为不是庙堂之器，所以才显得如此本色、潇洒、高傲。由此可见诗人本色，要做个非同凡俗的高人。当然这里面也有因屡遭打击而采取的抗争态度。
此诗通过对巧松的赞誉，表达了对品格高洁之士的敬仰之情。诗人把它的品格放在“兵法”上去衡量，从而赋予物以灵性，给读者以思想启迪。全诗写得既含蓄又富于形象性，不仅体现了诗的艺术性，而且体现了诗的思想性。
现代译文：
这棵松树大概是哪位神仙栽培到了这座横岗上？它以奇特的形态面面俱到，虽然可以作为高大的庙堂之器却不被用作栋梁之材。因为它的品格就像兵法上的巧思和巧计一样，经得起各种情况的检验。
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