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[宋] 戴复古
细读石屏记，诚然愧我心。
兰荪借芳馥，金石假声音。
俗子方腾谤，朋俦合献箴。
分为无用物，白发委山林。
当然可以，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
戴复古的这首七律《斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其二》以其内在的气韵令人激赏。全诗即事抒情写景，吟咏间表现出作者内心的闲淡与宽和。细细品味，更让人心动的是一种与世无争，在自得之乐中产生出来的特殊享受与诗人命词的温度，恬静的人格气息包含其内，统率言词表达之于艺心如此尽情也，这不正可谓炼器之物有巧和节奏即味道乃灵明一般意义事物的焕然启示？这是一种神仙安养的比喻性的俗白意识倒涌现言，当下掷落首先凿除了魂消骨醉的俗念之石。
首联“细读石屏记，诚然愧我心。”细读石屏记，是作者对王深父这篇记文的赞美。愧我心，是作者读后产生的自愧不如王深父的感受。此联表明了作者对王深父的敬重和钦佩。
颔联“兰荪借芳馥，金石假声音。”从石屏记中摘出的两处成语。“兰荪芳馥”用来比喻从石屏记中领悟出的人生哲理和受到的精神愉悦。借芳馥：兰花借用香馥的意思。这里是赞扬王深父记文的韵味幽远。这两句承上细读记文的好处。“金石假声音”一句则对仗工整，意义深远。金石是金属和石头，代表不朽，古乐器上的钟鼓之声为金声，石罄之声为石声。这里以“假声音”赞扬王深父的记文韵味无穷，读之仿佛可以金石之声相接。
颈联“俗子方腾谤，朋俦合献箴。”这是作者读记文后的另一感受。腾谤：指造谣诽谤，这里泛指世俗之人的毁谤。箴：是规谏、劝诫的话。俗子口舌是非，而文章知音则少。因此作者感到欣慰的是“分为无用物，白发委山林。”这两句是说自己年老归隐山林，不在意世俗的毁誉毁誉本就是身外之物，不必放在心上。这实际上是作者一种超脱的人生观的体现。
这首诗在语言上平淡朴实，自然天成。通篇不用典故，通俗易懂。诗中运用了大量典故和事理来表达作者的思想感情，比如兰荪芳馥的金石之声等等充分表达出戴复古超凡的情怀与孤高嗜好的悠然之心神寄托其中的畅享诗意的大度的锤炼，生动体现出他不被所污却嫌染迹全然的淳信致然之心曲在此注足之情迹的人无不佳的生活情感心的思考乐味的心性与锤炼造化之术的大彻大悟之大端全息暗示所在的人文的体现无不通透自在、和谐完整的无间隙之处境的人文哲理氛围亦即是宋人文人的平淡致远的人格内含在此的自然通脱的自得的艺术化的无所用意的畅快通透淋漓的生命力之所在的人文精神的体现亦即其自然无为的人文精神的体现。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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