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[宋] 戴复古
天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶鎔，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
大热
宋 戴复古
天地一大窑，阳炭烹六月。 万物此陶镕，人何怨炎热。 君看百谷秋，亦自暑中熟。 田水沸如汤，背汗湿如泼。 农夫方夏耘，安坐吾敢食。
这是一首直接写实的作品。对大热天气，一般人是既抱怨又畏惧，可是作者却从另一个角度去观察、体会，发现其中也有人们意想不到的乐趣。
诗的开头两句：“天地一大窑，阳炭烹六月。”把暑热天气形容为一个大蒸笼，人处在热浪蒸腾的空气中，便会感到一种莫可名状的难耐。作者运用形象的比喻，一下子把人带入一个炎热的氛围之中，为下面写暑热中的见闻作好铺垫。
“万物此陶熔”四句，承接上两句意思，说这热天气使万物焦干，人们自然也埋怨暑热天气。但作者却一反常情，看来似是自我劝解之词：“人何怨炎热”，实则是在谈“物极必反”的道理：当暑热到了极点时，便会转凉了。当然这只是作者劝解之词，实际上他也承认天气确实很热。于是作者又进一步描写暑热中可见的情景：“君看百谷秋，亦自暑中熟。”“百谷”是许多庄稼的统称，当然包括稻谷在内。这夏天的一场场暑雨，“似谷父爷撒铜盆，飞点半天”，看来很讨厌，却没有白下工夫：正是这些暑雨使得百谷有了充分的雨水保障而使谷粒得以丰收。“亦自暑中熟”包含了一个道理：世间万事万物都有它的自身规律，“否极泰来”，炎热的天气之后便是秋天了。
“田水沸如汤，背汗湿如泼”，这两句补足了上面意思，更显得生活气息很浓。在夏天的高温高湿环境中，劳动的人们汗出如浆，背上的汗水更是湿透了衣裳。这虽然有点辛酸意味，但从中也透露出一种劳动的自豪感。“农夫方夏耘，安坐吾敢食”，在作者看来，炎热的天气、满身大汗的农夫正是大自然创造的一道“风景”。从这自然景观中更见出人们生活的来之不易。“安坐敢食”是埋怨自己不思劳作，贪图安逸之意。这四句写暑热中见闻和作者由此产生的联想感触，读来给人一种亲切之感。全诗在结构上从写景到写人再转到抒情；在语言上通俗易懂；在表现上多用浅显比喻而富有幽默感。
这首诗写得平易近人，但寓意深刻。诗人在酷暑烈日之下的所见所感，说明了一个道理：“否极泰来”，即坏事到了极点就会向好的方面转化。在清闲中感到些许烦躁、厌倦时也应该这样想想，就不再怨天尤人了。对于这些，如果单就作品所体现的思想感情而论，可能认为是“知足常乐”，属于这种思想境界的人或许是那些比较安于现状的人。但对于那些对未来的美好追求的人来讲，“坏日子”仍然会有的。人们应该在磨难面前懂得克制自己、认识世界的发展规律并且相信科学，“少点欲望”，而有所作为；另一方面则是不怨天尤人地努力工作，发奋向上！那么就不但自身应尽力向前发展并追求成功的结果或回报。诗教或劝诫我们向一种理想的人格品质奋进的人也同样应当乐观些些燥气儿或提高精神生活水准及丰富人生的内容等等都莫过如此而已了！此外虽然夏季阳光炙热照射下的农作物“仿佛是要“走红运”、跃进万民“米篮子”那样成为现实和一种生活的保障了！这样的议论是不是对古人的诗意解读有点过头了呢？可能有人会有不同的看法和说法！此说供读者参考罢了！总之一切有见解的“看客”自然会有自己独立的见解的！不是吗？不夸大其词的说——您怎么理解诗文中的含义呢？当然这也不是绝对的！因为事物的发展变化总是相对而言的！只是我们不能把事物的发展变化绝对化而已！
现代译文：
酷热的天气如一个大蒸笼 ，六月的阳光仿佛炭火在熬煮着大地。万物都像被烧得枯焦 ，人也无可奈何地埋怨天气炎热 。您看 ，秋天一到 ，五谷丰登 ，百果成熟 。田地里的水沸腾着像开水一样 ，农民伯伯背上的汗水如瓢泼一般 。农民们才下地干一会儿
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