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《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 其八》宋戴复古原文赏析、现代文翻译

[宋] 戴复古

《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 其八》原文

寄迹小园中,颇欲閟形影。

谁为饶舌者,太守忽相请。

开心论时务,细语及诗境。

坐中有蛮客,狂言事驰骋。

明日酒醒来,熟思令人瘿。

现代文赏析、翻译

下面是按照要求写的赏析,希望您能满意:

八首中的这首诗充分表现出作者对于泉南这一安定栖身之所的留恋以及对于那个未至的友人的殷切期待。本诗结构上体现出的意犹未尽与无法把持的感情基调使人在回环咏诵之余不禁荡漾起层层深远的感喟。

开头写作者寄迹小园的情景,透露了对这个临时安顿之所的喜爱与不愿离去之意。“寄迹”很明显是对现实中的漂泊之生活进行白描,说起来无异于我们日常说的“寄居”,是以他人篱下作为一种生活漂泊的依靠,似乎包含有怀才不遇之辈用以忘忧或栖身的涵义。“形影”用晦涩双关词语,即自己的生活状态和思想归宿的象征。在这样的小园里,作者期待着能有一个精神的慰藉者出现,那就是远方的朋友。可是,“谁为饶舌者”,谁能将这个消息带给作者呢?这里隐隐透露出一种无奈与落寞的情绪。

接下来笔锋一转,写的却是太守请作者去他府上做客一事。“开心论时务,细语及诗境”这一描写则活灵活现地揭示出一位饱读诗书而又有着心系天下的志士的形象,一种充实而乐观的感情态度溢于言表,可说是对自己的慰藉。另一方面却又以堂堂太守之馆作结,抒发了一股飘逸不群之念,在光宗皇帝“谁为饶舌者”的质问语气中体现出对显达之士不屑一顾的神情流露,思想情绪的错综复杂在此可以一览无余了。同时我们还可以从“开心”、“细语”看出:这等“公事”似乎并未让作者对泉南隐居生活产生厌倦之意,反而更激起了他关心天下大事、一展宏图的热情。

然而,正当作者豪情满怀的时候,“蛮客”的一席话却使他从刚才的“开心”情绪中跌落下来。“狂言事驰骋”,这个“蛮客”一定是个富于想象和夸大其辞的人。试想在这个西风吹散鬓发的乱世之年,“驰骋”一场的“狂言”大多无益而伤神。尽管诸葛如晦料事精确如神,“太守忽相请”,在这个南逃的季节依然料想不到一场变乱将要发生——人们只希望能保住一个血肉之躯,“蛮客”也许真的“狂言”了一场纵横驰骋、奋起抵抗的大计出来,也许这只是诗人的美好想象罢了。在这里“蛮客”实则是诗人的另一个自喻了,想象一下应该让人知道他是谁!他对这种可能性极低的时局仍然关心和急切的心理便是通过“狂言”一词表现出来的。同时也可以看出这个蛮客也是一位性情中人,对于即将发生的事情也并非全无准备,但事情的发展却超出了他的预料之外。这种看似无奈的事情在诗人心中却引发了极大的震动和感慨。

结尾两句:“明日酒醒来,熟思令人瘿。”写的是诗人对刚才的谈话的反思和对自己身体状况的忧虑。“酒醒来”暗指酒醒之后就要面对一个无法回避的现实问题:如何面对泉南战乱之事?这当然是令人头痛的问题。而“熟思”之后又不得不面对一个更为实际的问题:长此以往脖子上长了大瘤有谁能医治!答案令人无耐:“众人无足观。”想来只有在此时方有理由:“得吾真耳矣”。它像是对自己为什么会萌发这些惊人的豪语而又情绪复杂做出了解释似的画龙点睛。接着痛下决心:“一卧且终岁”,强调必须首先保持好自己的身体健康!颇有一丝愤世嫉俗的味道在内,自我调侃之意亦可一笑置之。此诗乃一时情感兴至,应手应心而成篇,语言质朴而意境深远,可见作者性情与功底。

这首诗以情感取胜。诗中描述了诗人久寓泉南、寄迹小园、等待故人消息的情景,表达了诗人对泉南这个安身之所的不舍之情以及对于远方朋友的殷切期盼。同时,诗中还表达了诗人对时局的关切和对自身命运的无奈,情感复杂而真挚。整首诗语言质朴自然,意境深远,是一首优秀的宋代诗歌作品。

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