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[宋] 戴复古
了得宗门事，何忧常住贫。
听师林下话，是我眼中人。
星渚三秋月，庐山万古春。
昭陵御书在，岁久莫生尘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
万杉长老秀痴翁见示五言次韵
了得宗门事，何忧常住贫。 听师林下话，是我眼中人。 星渚三秋月，庐山万古春。 昭陵御书在，岁久莫生尘。
诗的前两句写长老道行的卓然不凡。“了得宗门事”，说明长老是能彻悟禅机的高僧，已经参透“无我”之境。参禅修道的事在庙宇中是最主要的事，既然他能把“宗门事”料理得井井有条，当然就不需要担心他因为清贫而无法维持常住（寺庙）。
颔联是写作者对长老的赞赏和敬重。“听师林下话”句，不仅写出作者对长老的钦敬之态，而且表现出长老善于因材施教、善于启发弟子的智慧。“是我眼中人”一句，表达了作者对长老的知遇之恩。人的一生中能有一位知音、知己是多么不容易，如今长老是自己眼中的楷模，是值得自己敬重的人。
后两联都是写长老常住所居环境之美和遗留的古迹。“星渚三秋月，庐山万古春”写所在的环境之美。“三秋月”说明所在之地的地理位置已接近庐山的心脏，也即“星渚”正对着昭君山的明镜一般清澈的湖泊。“万古春”则借庐山表达了长老常住年代之久远。这美景中又留有古代皇帝遗迹。“昭陵”指的是昭君墓，也是古人写山水游记时常提到的“山水有灵”。如谢灵运《游南亭》诗中就有“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。且饮一石酒，�啸咏无朝昏”的句子。唐杜甫《饮中八仙歌》也说：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”这里借指万杉长老遗留的御书遗迹。同时也说明长老曾得到过皇帝的恩赐。最后两句“昭陵御书在，岁久莫生尘”，说明长老常住年代已久。御赐的书籍保存得非常好，岁月并没有给这些珍贵的遗留物带来太多的损坏或者说是一点点尘世的烟火气也都被他的“常住心”（平常心）净化得荡然无存了。总的来说，《秀痴翁见示五言次韵》表达了作者对万杉长老深厚敬佩的感情和高洁的心志。
现代文译文如下： 这就是在庙宇里最为主要的事，哪里用担心生活贫困不能维持常住。听他静坐论经时的开示，这是我看到的有眼光的人。所在之地接近明镜般的湖泊正对着昭君山的明镜一般的湖泊，万年古刹——昭君寺与我们的万杉寺相邻。这里的风景美不胜收：“星渚三秋月，庐山万古春”。他曾得到过皇帝的恩赐遗留的御书遗迹保存完好，岁月并没有给这些珍贵的遗留物带来太多的损坏净化得荡然无存了他的“常住心”（平常心）都蕴含在这晶莹剔透的文字中。
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